divendres, 24 de juny de 2016

SAN JUAN BAUTISTA VISTO A TRAVÉS DEL ARTE



La figura de San Juan Bautista ha sido fuente de inspiración para muchos artistas durante siglos. Un buen pretexto para mostrarnos sus ideales estéticos, religosos y seguramente políticos.

No confundir con la fugura de Juan Evangelista, el discípulo amado:  http://leopoldestape.blogspot.com.es/2014/09/el-discipulo-amado-visto-traves-del-arte.html

Leonardo da Vinci


El Bautista representa un ideal de religiosidad ajeno a los poderes políticos y religiosos, siempre con ropas sencillas, generalmente pieles y vagando por el desierto. Su figura aparece en los cuatro evangelios, en el Corán y es reseñado por el historiador Claudio Josefo en Antigüedades de los judíos (libro XVIII, capítulo 5, 2).


El arte nos ha presentado a un Juan Bautista sencillo, sensual,  con poca ropa, solitario, religioso, joven, incluso andrógino y a veces rivalizando con el mismo Jesús. Aquí comparto algunas muestras:


Guido Reni

Berruguete

Boucher

Caravaggio

Greco

Greco

Diego Velàquez

Atribuido a Leonardo da Vinci. 

Goya

Andrea del sarto

Zurbarán

Caravaggio

Rafael de Urbino

José de Ribera

Domenico Veneziano

Wilhelm Pluschow


dimecres, 22 de juny de 2016

SAVONAROLA Y LA PERSECUCIÓN DE LA SODOMÍA

Girolamo Savonarola ( 1452 - 1498) fue un predicador italiano organizador de las célebres hogueras de vanidad  donde los florentinos estaban invitados a arrojar sus objetos de lujo y sus cosméticos, además de libros que consideraba licenciosos, como los de Giovanni Boccaccio. Su odio contra los sodomitas llevó a la ciudad italiana a vivir un horrible clima de terror. 





Durante la Edad Media la sodomía, las relaciones sexuales entre hombres, formaba parte de las relaciones sociales de la sociedad florentina. Las leyes lo toleraban, muchos de sus artistas la practicaban e incluso Lorenzo de Medicis era un ávido lector del "Simposium" de Platón, en el que defienden las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo.


Esta liberalidad tiene su reflejo en el arte, donde la representación del desnudo masculino se realizó con absoluta naturalidad. A pesar de la oposición eclesiástica los siglos  XIV  y  XV  fueron para los florentinos uno de los mas largos periodos de libertad sexual.

En Siena un fraile, San Bernardino, inició a inicios del siglo XV una dura persecución de los sodomitas de su ciudad. Criticaba las vestimentas de los jóvenes y el hecho de que intimaran con otros hombres. Llegó a pedir que los practicantes del llamado "pecado contra narura" fueran quemados en la plaza pública. 





En Florencia los Médici protegían estas prácticas e incluso cerraban el paso a quienes no se avenían a estas costumbres, para mayor disgusto de los predicadores. Muy pocos florentinos se casaban antes de los 34 años, los poemas homoeróticos de la época dan una idea de hasta que punto estaban extendidas las relaciones homosexuales. Los sectores mas consevadores, apoyados por Francia, esperaban un oportunidad para echar a los Médicis e imponer unos duros códigos morales.


Lorenzo de 'Medici, En su hombro cuelga Angelo Poliziano (boina azul)  pinturas de Botticelli fragmento de "La Adoración de los Magos" (Adoración de los Magos)


En 1492 estalló una grave epidemia de sífilis en Italia y especialmente en Florencia, Rodrigo Borjamandaba en Roma y los franceses devastaban el norte de Italia. Un dominico fanático llamado Girolamo Savonarola (1452-1498) lo aprovechaba para en sus encendidos sermones prever las mayores desgracias para la ciudad toscana.

Y así se provocó una rebelión que expulsó a los Medicis de la ciudad y se proclamó una república. En 1494 la reforma que se aplicó prohibía la sodomía y preveía las peores condenas, se cerraron las tabernas, se favoreció la delación y se crearon patrullas que velaban por la moral pública formadas por los "piagnoni" (llorones). La dictadura de dios era especialmente cruel contra cualquier atisbo de relación homosexual. 

Florencia nunca se había caracterizado por la aplicación de la pena capital, pero aun así el dominico buscó las mas duras penas para castigar a los sodomitas, entre las que estuvo el cadalso. Como siempre ocurre en estos casos muchos aprovecharon para delatar a vecinos molestos o para acabar con opositores políticos.





Para Savonarola, que fue excomulgado por Alejandro (Rodrigo) Borja,  la misericordia no existía, sólo el castigo:

"In questi magistrati non è il timor di Dio.   Io dico  a voi, magistrati,  temete Iddio,  purgate  via lipeccati, levate via li vizii, fate iustizia di questo vizio maladetto contra naturam; non punite didenari né secretamente, ma fate un fuoco, che ne senta tutta la Italia" ("En estos jueces no es el temor de Dios Le digo a usted, los jueces, temen a Dios, purificado los pecados, los vicios planteados en ellas, JUSTICIA de este maldito vicio contra natura, no castigado, ni el dinero en secreto, pero hacer un fuego, que se extienda por toda Italia "


Poco a poco oposición y sodomía van adquiriendo el mismo significado; autores, como Botticelli, quemaron parte de su obra considerada pagana. Pero poco a poco fue un arma de doble filo.Los partidarios de los Medicis, los "Palleschi" empezaron a relacionar a los monjes dominicos con practicas de sodomización de jóvenes novicios, o llevando también denuncias falsas contra sus partidarios.

En 1497 hubo los primeros tumultos contra el dominico, en ellos era fácil ver a jóvenes mostrando sus parejas masculinas como forma de mostrar su oposición y exigir la eliminación de esta horrible legislación. 


En 1498 Savonarola bebía su propia bebida. El fallecimiento del rey francés Carlos VIII, su defensor, permite que las tropas de Alejandro VI entren en la ciudad y acaben con él y sus partidarios.  Fue ahorcado junto a sus partidarios, sus cuerpos después fueron quemados y los restos echados al Arno.


El regreso de los Medicis no representó volver a la situación anterior, pues las nuevas leyes que se dictaron ya no fueron tan permisivas, aunque la persecución contra el llamado "pecado nefando" practicamente desapareció.






Mas información:
http://www.giovannidallorto.com/saggistoria/savonarola/savonarola.html

dilluns, 20 de juny de 2016

ABU NUWAS, SELECCIÓN DE POEMAS HOMOERÓTICOS (III)



Abu Nuwas (750-810) fue un poeta árabe que cantó a las excelencias del vino y del amor, y muy especialmente de la belleza de los jóvenes hermosos.... Vivió en la opulencia del Califato Abbasí de Bagdad.  Una caricatura hedonista de Abu Nuwas aparece en varias ocasiones en Las Mil y Una Noches.






Las anteriores entregas. Abu Nuwas y los tres jóvenes: http://leopoldest.blogspot.com.es/2010/09/abu-nuwas-y-las-mil-y-una-noches.html
       Cuando vi este joven hermoso: http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/04/blog-post.html

Está considerado uno de los grandes de la literatura árabe clásica. Influyó en muchos escritores posteriores, por mencionar algunos, Omar Jayyam y Hafiz de Shiraz (ambos persas). (Más información al final de la selección poética)-



CANTAR AL VINO



II

Hombres, ¡a mí qué me importan
las espadas o los combates!
Yo sólo sigo a una estrella:
la del placer y la música.
En mí no confiéis,
pues soy de aquellos que rehúyen
encontronazos y embates.
Cuando veo el enemigo
salto sobre mi potrillo
con las riendas colocadas
por el lado de la cola.
No sé cómo es un arnés,
ni un broquel, ni un alfanje.
Todo mi afán es saber,
cuando sus guerras estallan,
por qué camino escapar.
Si de juergas se tratara,
de beber vino sin mácula
o de pasarme la noche
junto a vírgenes luciendo
sus vestidos de luto negro
me veríais con razón
como héroe de los árabes.


LXIV


¡Cántame, oh Sulaimán,
y llena de vino mi copa!
¿No ves que apareció al alba
bajo sus tenues velos?
Cuando te llegue la jarra
agárrala y sírveme:
quiero que ella te distraiga
de la llamada del almuédano.
Sírveme el vino sin tregua,
a la vista de todo el mundo,
y hagamos como los de Sodoma.



TEOGNIS Elegías [fragmento] (Traducción de Francisco Adrados)

¡Ay! Amo a un joven de piel delicada que me expone a las miradas de todos mis amigos aun contra mi gusto. Aguantaré muchas violencias que no deseo sin hacer secreto de ellas; pues no es un joven indigno aquel bajo cuyo yugo se me ha visto caer. OH muchacho, no vayas de juerga y presta más bien oído a un viejo: los jolgorios no son convenientes para un joven. Sobre el cuello de los que hacen el amor a los muchachos hay siempre un yugo de infortunio, doloroso testimonio de su hospitalidad excesiva; pues el que busca afanosamente el amor de un joven, debe poner sobre él su mano, igual que sobre una hoguera de sarmientos. El amor por un muchacho es hermoso para poseerlo y hermoso para dejarlo; pero es más fácil de hallar que de satisfacer. Mil males y mil bienes provienen de él, pero en esto mismo hay un cierto encanto.





XXXII

Sé esquivo y avariento y a los aduares no hables:
sus ruinas, el saludo, no te han de devolver.

Maldice el cuervo de mal agüero de la separación.

Siéntate junto al narciso, deja atrás las espinas,
túmbate al lado del mirto, olvídate de las zarzas,
y por la mañana empieza a beber el vino.

¡Que ninguna prohibición te lo impida!

Quien combate los placeres que el vino acompaña
vive una extenuante vida de aflicción.



Entre sus poesías mejor conocidas destacan aquellas que ridiculizan las Mu`allaqat, es decir los poemas de la poesía preislámica, cuyo tema es la nostalgia por el beduinismo, y que alaban la vida moderna en Bagdad como un contraste.

Su vida en libertad le llevó en ocasiones a sufrir prisión y destierro. Junto al califa Harun Rashid y a su esposa Zubayda se convirtió en personaje literario en si mismo al protagonizar varias historias de Las mil y una noches, donde aparece inmortalizado como un personaje ingenioso y excéntrico.

Su lengua materna era el persa, por lo que Abu Nuwas se arabizó concienzudamente conviviendo con tribus árabes nómadas y aprendiendo de los textos sagrados musulmanes y la poesía árabe preislámica, fuentes originales de la forjada gramática de la lengua árabe. Su inmersión cultural beduina fue tal que Abu Nuwas acabó por rebelarse en su contra. Es por ello que su obra cuenta con un gran número de sátiras hacia esa conservadora y ruda forma de vivir que llega a aborrecer profundamente en contraposición con la vida disoluta, placentera y ciudadana de la que luego disfrutaría en Bagdad .Suya es la frase " El hombre es un continente, la mujer es el mar. Yo amo mejor la tierra firme"



Uno de sus relatos mas conocidos es el que aparece en el film de Pier Paolo Pasolini conocido como "Los tres jóvenes". En aquella ocasión el cineasta italiano ubica la acción en Etiopia.

Mas información:



divendres, 17 de juny de 2016

BIOGRAFIAS PUBLICADAS EN EL ARMARI OBERT (III)

En esta ocasión presento el tercer recopilatorio de algunas biografías publicadas en mi blog, no se centran en una época determinada para dar una visión de como han vivido las personas LGTB a través de los tiempos.

Recuerdo que para acceder a la información es necesario cliquear los textos en rojo. Para acceder a la primera entrega:  http://leopoldest.blogspot.com.es/2013/11/biografias-publicadas-en-el-armari-obert.html 

Para acceder a la segunda: http://leopoldest.blogspot.com.es/2016/04/biografias-publicadas-en-el-armari.html  






MARGARITA BORRAS

Margarita Borras fue una célebre cortesana en la corte de rey Alfonso el Magnánimo. Aunque al nacer le pusieron el nombre de Miguel, ella siempre se sintió mujer e intentó vivir como tal. Pertenecía a una familia con una buena posición social, su padre fue notario en Mallorca. To lo que sabemos es gracias al dietario del sacerdote Melcior Miralles, según este Margarida frecuentaba las mejores casas de la ciudad y lo hacía vestida como mujer. Seguramente alguien que no se sintió bien tratado, tal vez un amante rechazado, la denunció. Miralles dice que "fue presa y torturada", en femenino. 





ÁLVARO RETANA

Álvaro Retana se autodefinía como el escritor mas guapo del mundo, era una provocación mas. Como lo era firmar sus primeros artículos (Heraldo de Madrid) con el nombre de Claudina Regnier. Artículos desvergonzados  y provocadores supuestamente escritos por una mujer y que provocaron un escándalo tan enorme que solo lo superó el día que se descubrió su verdadera identidad. Su prosa se la definía como atrevida y elegante, era además un maestro en el arte de la ambigüedad.


La obra de Retana es una de las mas importantes de la primera mitad del siglo XX, hoy injustamente olvidada. Visualizó la homosexualidad, sin ser consciente de la importancia que ello tenía. Fue, como dice Mira, el mas importante autor hedonista de su época, en un tiempo y en un país en los que siempre ha faltado este tipo de autores y literatura.

Para finalizar una leyenda que se cuenta al publicar su biografía. En una de sus muchas detenciones acusado de perversión de menores, se le señaló como culpable de robar el semen a jóvenes para escanciarlo en cálices sagrados. Parece ser que el contestó:

"No señor juez, no necesitaba de calices, me lo bebía directamente".



LLUIS SERRACANT

lluís Serracant fue un conocido personaje de la noche barcelonesa de los años 20. Su historia inspiró la obra teatral de José María Rodríguez Méndez, Flor de Otoño. En 1978 Pedro Olea llevó esta obra al cine con José Sacristán interpretando el papel del Lluiset.


Sabemos que era un abogado que defendía a delincuentes y anarquistas, que pertenecía a una familia "bien-estante" de Barcelona, que actuaba travestido en el Bataclán, que era asiduo de la Criolla o Cal Sagristà y que fue ejecutado tras estar involucrado en un atentado anarquista.



DON JUAN DE TASSIS, CONDE DE VILLAMEDIANA


400  años después del asesinato de Juan de Tassis, sigue siendo uno de los mayores misterios de la historia de España. Aunque cada vez hay más evidencias que su personaje inspiró para crear el de Don Juan Tenorio. 

¿Qué personalidad se escondía detrás de este personaje tan mujeriego? ¿Sus relaciones con las mujeres iban más allá del galanteo? ¿Tuvo realmente relaciones sexuales con ellas?. Según Gregorio Marañón sus relaciones heterosexuales fueron puramente "platónicas". Pero al igual que su misterioso asesinato, lo que ocurrió en realidad hoy es muy difícil de conocer, como en muchas ocasiones nos movemos en el terreno movedizo de hipótesis mas o menos bien fundadas. 




MARQUÉS DE VINENT, DON ANTONIO DE HOYOS Y VINENT.


A pesar de uno de los escritores mas populares de los años 20, raramente encontramos referencias de Antonio de Hoyos (1885-1940) en los manuales que nos hablan de la literatura castellana de inicio de siglo, y cuando encontramos alguna referencia raramente es positiva. Para estos doctores de la oficialidad literaria era un cursi, fantasioso y de estilo poco elaborado. Otros escritores de menor valía, en cambio, fueron ensalzados de forma seguramente inmerecida.

Los últimos años de su vida los pasó en la cárcel víctima de la intolerancia de los vencedores fascistas de la Guerra Civil. 




ROBERT MAPPLETHORPE


Robert Mapplethorpe (1946 - 1989) fue fotógrafo en blanco y negro de desnudos con un indudable contenido homoerótico que causaron escándalo y llegaron a ser consideradas pornográficas. Hoy es un icono de la fotografía gay, sus imágenes perturbadoras y morbosas. Siempre vivió su sexualidad con plena libertad.

Su activismo a favor de la comunidad LGTB y en especial con las personas seropositivas, le llevó a fundar la Fundación que lleva su nombre. Para él la Fundación debería ser "el vehículo apropiado para proteger su trabajo, para avanzar en su visión creativa, y para promover las causas que le importaban". Este esfuerzo ha recaudado y donado millones de dólares para financiar la investigación médica en la lucha contra el sida y la infección por el VIH.




ERNESTO AUGUSTO DE HANNOVER

En 1810 una redada en un molly house londinense del Vere Street acabó con la detención de un importante número de homosexuales, a los que se les aplicó las duras leyes de la época de Enrique VIII, aunque solo fueron condenados 6 de los encausados, los que no tenían medios económicos. Entre los asiduos a este famoso local, en el que se celebraban matrimonios entre homosexuales, era Ernesto Augusto de Hannover, duque de Cumberland, octavo hijo del rey Jorge III. Hombre de talante ultraconservador, muy impopular por su carácter antipático, aun hoy su figura levanta controversia. 






LIGE CLARKE


Elías Haydn "Lige" Clarke (1942-1975) fue un pionero en la lucha por los derechos LGTB asesinado (o ejecutado) en extrañas circunstancias en Veracruz.

Creó  "The Homosexual Citizen"  ("El ciudadano homosexual"), una continuación de la columna original escrita para The Mattachine por parte de Lili Vincenz en 1950. Fue la primera columna regular LGBT en un medio heterosexual.  En 1969, gracias al éxito de la columna, con la ayuda de editor Al Goldstein, fundó la primera revista semanal homosexual llamado "Gay.




RON WOODROOF


El oscarizado film "Dallas Buyers Club" nos muestra un Ron Woodroof heterosexual y homófobo. Médicos y compañeros activistas dan una versión muy distinta. 

Según William Waybourn, el ex presidente de la Alianza Gay Dallas, "Trabajaba en un centro gay,  estaba rodeado de hombres gay, y hasta donde yo sé, tenía relaciones sexuales con ellos... ciertamente no tenía problemas con los homosexuales"

Steven Pounders, médico de cabecera del Woodroof señala que nunca vio la homofobia en Woodroof: "Me pareció muy cómodo en el ambiente gay, como cualquier otro hombre gay". Los guionistas transformaron el personaje de Steven en mujer, interpretada po Jennifer Garner. 




SAL MINEO

En febrero de 1976 era asesinado en la puerta de su casa el actor Sal Mineo, tenía 37 años. Pronto la prensa sensacionalista publicó que el crimen tenía que ver con sus gustos homosexuales, aireando su especial tendencia por los rituales sadomasoquistas y las drogas. La realidad era muy distinta, su asaltante no le conocía, solo estaba interesado por su reloj y su cartera. La muerte de Sal fue muy parecida a la que tantas veces interpretó en el cine: Exodo, Rebelde sin causa, El gran combate.
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STEVE WALKER



En el 2012, en Costa Rica, fallecía el artista canadiense Steve Walker (1961-2012), al parecer víctima de un ataque cardíaco. Fotógrafo e ilustrador célebre por sus imágenes de parejas homosexuales, cargadas siempre de emoción y con una cierta carga melancólica.







dijous, 9 de juny de 2016

BREVE HISTORIA DEL TRAVESTISMO Y TRANSFORMISMO ( y III )

En todas las épocas y culturas han existido personas que por deseo o necesidad se han vestido de forma distinta al género asignado, independientemente de su identidad u orientación sexual. 

Para acceder a la primera parte: http://leopoldest.blogspot.com.es/2016/05/breve-historia-del-travestismo-y.html


Para acceder a la segunda parte:  http://leopoldest.blogspot.com.es/2016/05/breve-historia-del-travestismo-y_21.html 






Normalmente conocemos la historia de hombres que interpretaron papeles femeninos. El caso de  Charlotte Cushman (1816-1876) es distinto.  Fue una de las más famosas actrices de la escena americana y británica del siglo XIX. Interpretó tanto personajes masculinos como femeninos y amó con todas su fuerzas a otras mujeres, especialmente a la escultora Emma Stebbins. Uno de sus trabajos mas aplaudidos fue el personaje masculino de Romeo y Julieta: 




A pesar de las duras leyes contra el travestismo, que prohibían la presencia de mujeres en el ejército américano, muchas mujeres se enrolaron haciéndose pasar por hombres. Fue el caso de  Deborah Sampson que sirvió en el Ejército Continental disfrazada de hombre con el nombre de Robert Shurtlieff. Antes ya había sido procesada y condenada por haber tenido relaciones con otras mujeres, adoptando la apariencia masculina.





Calamity Jane (1.852 - 1.903) fue una celebre exploradora norteaméricana. Huérfana de padre y madre, hermana mayor de 6 hermanos desde niña asumió el papel de padre de familia. En 1.870 optó por hacerse exploradora, vistiendo como un hombre y comportandose como tal, aquí empezó una vida llena de aventuras, fantasías y falsedades. No se le conocen amantes masculinos, ella insinuó haber conocido al general Custer o a Wild Bill Hickok pero no hay ninguna evidencia de ello. 




A finales del siglo XIX las artístas de los espectáculos de varietés estaban mal consideradas socialmente, se les asociaba al "mal vivir" y la prostitución. Los hombres no salían en estos escenarios hasta la llegada a España del tranformista italiano Leopoldo Fregoli.

Estos artistas fueron generalmente bien considerados hasta 1933 en que el gobierno conservador de la república lo definió como una manifestación inmoral del arte, la prohibición se levantó, pero con la llegada de la dictadura se prohibió definitivamente hasta finales de los años 60. Muchos actores murieron en la indigencia.



En 1010 Magnus Hirschfeld crea el término "travestismo" como propio de personas que voluntariamente utilizaban vestimentas socialmente asignadas al sexo opuesto. Él mismo aparece en muchas ocasiones rodeado por ellas/os en el célebre cabaret de EL DORADO, Berlín. 


 Carmen Amelia Robles fue héroe de la revolución méxicana. Para ello optó por la identidad femenina, género con el que acabó identificándose. Aun hoy sorprende cuando buscas información sobre Amelio Robles (1889 . 1984) el hecho de que hablen de él en femenino. 


 Chicago aprobó una ley contra el travestismo en 1851 que estuvo vigente durante mas de cien años. Leyes similares fueron elaboradas en varias ciudades americanas durante el siglo XIX. La ley quedó tocada a mediados de siglo. En 1943 Jackie Bross (Evelyn según su documentación) fue detenido por la policía con un   "vestido con pantalones de franela azul, una camisa sport a cuadros, una chaqueta a cuadros y mackinaw oxfords" y llevando un "un corte de pelo varonil." Fue detenido junto a Catherine Barscz también con vestimenta "inadecuada".


A finales de los 60 en varios locales de Barcelona volvieron a aparecer artistas tranformistas. Madame Arthur fue la pionera, su éxito fue enorme. Loales como el cabaret Cambrinus, los teatros Arnau o el Victòria, Barcelona de Noche, Molino, Camelot, Rialto. Otro transformista de gran éxito fue Paco España, falleció con 66 años. En EL PAIS recordaron que a pesar de haber ganó mucho dinero acabó casi en la miseria: "Le acusaban de haberse refugiado en el alcohol. Él contestaba: "Dicen que estoy alcoholizado, pero no es cierto. Amargado, sí. Y bebo algo para olvidar. ¿Quién no lo haría en mi lugar? Mi ilusión es que alguien me dé un techo"."



Cádiz, Sevilla... el sur de la península ha sido un lugar donde Muchas de estas artistas han triunfado. Os dejo con la Centollo parodiando a Esmeralda de Sevilla: