HEFESTION (356–325 A.c.) RETRATO ( Ἡφαιστίων . Ένα πορτρέτο)

 Hefestion, amante y compañero inseparable de lejandro Magno, visto a través de un historiador griego, "Gay Ekfansi", que me ha permitido esta entrada. Acceso a su blog: https://gayekfansi.blogspot.com/

FRANCESCO DE MURA. 'Hephistion- Alexander the Great', 18th century

                           Prefacio

Homenajear al alto y apuesto Hefestion parece bastante difícil. Inicialmente, porque las fuentes que tenemos sobre él son escasas y dispersas. Además, el homenaje se publica en un blog cuyo tema central es la ideología y la cultura homosexual.(lftbi) Por lo tanto, es fácil malinterpretar sus intenciones, cuestionar su seriedad, pero sobre todo, su documentación, especialmente cuando una figura tan grande y querida por los griegos como Alejandro Magno está involucrada e identificada con él. Especialmente cuando la estrecha e íntima relación entre ambos hombres levanta sospechas; al menos... Todos —o casi todos— desean que nuestro gran general sea un hombre "normal" y no aceptarían fácilmente una identidad sexual diferente, incluso si esto se probara con pruebas irrefutables. Les aseguramos, pues, que en ningún caso pretendemos sacar conclusiones, presentar a los dos hombres más allá de las pruebas y fuentes que tenemos sobre ellos, ni interpretar estas pruebas a nuestro antojo. Nuestro objetivo es despertar el interés por la reflexión y la conversación. En otras palabras, despertar sospechas en el lector, presentando las pocas pruebas que tenemos sobre esta amistad especial, ininterrumpida y sólida.

Se ha escrito mucho sobre la vida sexual y erótica de Alejandro Magno, y podemos afirmar que el tema sigue siendo objeto de gran especulación, ya que parece que el espectro fluctúa: algunos hablan de Alejandro como un hombre de familia, otros de un hombre casi sin amor que solo se interesaba por sus sueños de conquista, otros de un Alejandro bisexual y otros de un homosexual. Sin embargo, no sería correcto proyectar categorías sexuales modernas en esa época, ya que en ningún caso pueden utilizarse con precisión para describir la sexualidad —sea cual fuere— de un hombre del siglo IV a. C. como Alejandro. Obviamente, una relación clave que debe analizarse —algo que no haremos aquí— es la que mantuvo con su madre, Olimpia, pero también sus relaciones con mujeres mayores, a quienes podríamos considerar figuras maternas.

Alejandro y Hefestion, cazando. Museo arqueológico de Pella.

Plutarco¹ nos cuenta que Alejandro era muy propenso a los amoríos con chicos y que Hefestión era su compañero más querido y su amigo fraternal. Era un año mayor que él, crecieron y se educaron juntos, por lo que lo llamó Filalejandro. Incluso el escritor Ateneo cuenta que, al ver la indiferencia de su hijo Alejandro hacia los asuntos sexuales, sus padres Filipo y Olimpia contrataron a una bella cortesana, Calixena, para seducirlo, lo cual no fue posible. Ateneo, en los Deipnosofistas², menciona a Alejandro como amante de los chicos e incluso maníaco, y menciona su amor por el eunuco Bagoas, pero también por el hijo de Caronte, un calcídeo.

Las relaciones cotidianas de Alejandro eran con hombres, ya que su mundo era puramente masculino. Vivió, se movía y socializaba en una sociedad dominada por los hombres. Como príncipe que era, tenía amigos de las clases altas, y sabemos que dentro de este círculo de compañeros masculinos, su relación más estrecha era con Hefesto. Sus aficiones, en su despreocupada edad, eran la equitación, la caza, los juegos, la gimnasia y todo lo que la aristocracia de la época consideraba apropiado. Hefesto, como ya mencionamos, conocía a Alejandro desde la infancia, lo que justifica su estrecha relación. Sin embargo, debemos tener en cuenta que Alejandro compartía con él sus sueños, ambiciones y planes. No había ningún plan que no le confiara.

Hefesto y Alejandro cazando un ciervo. Parte del sarcófago de Alejandro Magno. Mediados del siglo IV a. C. Constantinopla, Museo Arqueológico.

En un monumento funerario erigido poco después de la muerte de Alejandro, la pareja se representa casi como gemelos, además de andróginos imberbes, en un complejo con la diosa Tique. De hecho, los testimonios son demasiado escasos como para que podamos hablar con absoluta certeza. La respuesta a nuestras preguntas probablemente se esconde en la inmensa tristeza y el comportamiento del rey por la muerte de Hefestión. Tristeza que revela un amor fuerte y poderoso como la muerte, al borde de la obsesión, diríamos.

Busto de Hefestion, Museo arqueológico de Atenas.

BIOGRAFIA

Hefestión era hijo de Amintor, Peleo, probablemente amigo de la infancia; oficial y compañero de Alejandro Magno en su gran campaña en Asia. Nació en Pela en el 356 a. C. Hefestión era uno de los hijos de la aristocracia; los jóvenes de la realeza macedonia que, junto con Alejandro, participaron en las conferencias de Aristóteles que tuvieron lugar en Mieza, probablemente en el 343 a. C. El historiador romano del siglo I d. C., Quinto Curcio Rufo, nos dice: «Sin embargo, debe considerarse cierto que Alejandro estudió en Mieza junto con el hermoso Hefesto, cuya estatua, ahora perdida, fue esculpida por Lisipo».

Nos encontramos con Hefesto por primera vez cuando la gran campaña ha comenzado y Alejandro, cruzando el Helesponto, desea depositar una corona de flores en el monumento-tumba de Aquiles, que aún se erige en la orilla de la llanura de Ilión. Según el historiador romano del siglo III d. C., Claudio Eliano, Hefesto depositará una corona floral sobre la tumba de Patroclo, un acto simbólico que revela la profunda y duradera amistad entre ambos, pero que evoca a otro gran dúo masculino. Homero, por supuesto, habla muy claramente de una fosa común, deseo de Patroclo, que Aquiles respetó, ordenando claramente que no se erigiera ningún monumento tras la entrega del cuerpo de Patroclo a la pira, sino que las cenizas se depositaran en una hidria y esperaran su fin para que el monumento se erigiera en común.

Dado que Hefestión, como nos cuenta Plutarco, había adoptado las costumbres persas, imitando a Alejandro en esto, a diferencia de Crátero, quien seguía adhiriéndose a las costumbres macedonias, Alejandro confiará a Hefestión sus relaciones con los bárbaros y a Crátero sus relaciones con los griegos. Es característico que Alejandro, como siempre menciona Plutarco, mostrara a Hefestión el mayor amor (incluso lo besara) y lo llamara filalexandros, mientras que mostraba a Crátero, su general y fiel amigo, el debido respeto, llamándolo filovasileas. Entre ambos, Hefestión y Crátero, existía una gran discordia y celos, hasta el punto de que incluso discutieron delante de los soldados.

Relieve dedicado al héroe Hefestión (Thessanoliki Archaeological Museum).

Existen pocos registros de la participación de Hefestión en operaciones militares durante los primeros años de la campaña. El año 332 a. C. es significativo, ya que encontramos a Hefestión al frente de la flota que acompañó al ejército de Alejandro en Fenicia. Pero en el 331 a. C., Hefestión fue quien recibió al joven Aristón, enviado de Demóstenes para mediar con Alejandro en un posible acuerdo. Durante la última y mayor batalla de Alejandro contra Darío III Codomano en el 331 a. C., conocida como la Batalla de Gaugamela, donde Alejandro aplastó la última resistencia de su enemigo, Hefestión resultó herido mientras luchaba como jefe de la guardia personal.

Hefestión participará en el interrogatorio de Filotas, instando a los demás macedonios a torturarlo para extraer una confesión de sus colaboradores. Recibirá el liderazgo de los Socios como recompensa, que compartirá con Clito el Negro, hijo de Dropides.

La secuela nos cuenta que Hefestión participó activamente en las campañas de Bactriana, Sogdia e India. Incluso lideró la vanguardia junto con el brigadier Pérdicas. Incluso lograrán tomar la ciudad de Ómfida (Taxila) tras un asedio de 30 días. En la batalla del Hidaspes, que tuvo lugar en el 326 a. C., cuando Alejandro Magno se enfrentó al rey Poro del reino indio de Paurava a orillas del río Hidaspes, Hefestión gozó de gran prestigio, ya que comandaba la mitad de la caballería de los aliados. El mando de la otra mitad le había sido otorgado a Clito. Antes de esta decisión de Alejandro, el mando completo de la caballería pertenecía a Filotas. Hefestión incluso comandará la caballería del ala izquierda del ejército de Alejandro. Más tarde, cuando Alejandro dividió el ejército, envió a Hefestión, junto con Pérdicas y parte del ejército, a Pefkelaotis, ciudad homónima a Pefkalan, entre los ríos Cofino e Indo, con el objetivo de alcanzar el río Indo y cruzarlo. Junto con Pérdicas, incluso fundarían la ciudad de Orobatis en el camino hacia el río Indo.

Monumento funerario erigido poco después de la muerte de Alejandro. La pareja se representa prácticamente como gemelos, y también como un andrógino imberbe en un complejo con la diosa Tique, parte del cual no se ha conservado. Atenas, Museo Arqueológico Nacional.

En la primavera del 324 a. C. en Susa, cuando se celebraron los famosos matrimonios en grupo con mujeres persas, una política que Alejandro promovió para la confraternización de los pueblos, Hefesto se casaría con Drípetis, según relata el historiador del siglo II d. C., Lucio Flavio Arriano,la hermana de Estatira, esposa de Alejandro. Estatira y Drípetis eran hijas de Darío, y Alejandro llegó a afirmar que quería que sus hijos y los de Hefesto fueran primos.

Partiendo de Susa hacia el Golfo Pérsico con Alejandro y el grueso de la infantería, llegaron a Ecbatana en el 325 a. C. Allí, durante el festival de Dionisíacos y tras una larga borrachera, Hefesto desarrolló una fiebre alta que no remitió bajo los cuidados del médico Glauco, por lo que, tras siete días de pesadilla para Alejandro, murió con tan solo 31 años.

La muerte de Hefesto destrozó a Alejandro más que cualquier otra cosa. Arriano lo relata que pasó tres días sin comer, permaneciendo en silencio junto a su amigo muerto, y ordenó que se extinguiera el fuego sagrado en los templos de todo el país (como lo exigía la costumbre persa, cuando morían los reyes de Persia). Llorará y llorará por su amigo, quien tuvo el destino de Patroclo, es decir, morir joven, y él, Alejandro, se quedará atrás para realizar sus libaciones funerarias. Plutarco nos dice que declaró luto en todo el imperio, ordenó esquilar las crines y las colas de los caballos de caballería, ordenó derribar las murallas de todas las ciudades vecinas en señal de duelo, se cortó el cabello como Aquiles y lo ofrecerá en el funeral de su amigo, ordenó que Glauco fuera crucificado, considerándolo responsable de la muerte de su amado amigo. Arriano también se mueve en la misma línea, donde relata que, en honor al difunto, Alejandro organizó juegos gimnásticos y musicales, los más brillantes que había organizado hasta entonces, con la participación de 3.000 atletas. Poco después, los mismos atletas competirían en su propio funeral.

La pira de Hefestión, por Franz Jaffe (1900)

El difunto Hefesto fue transportado a Babilonia para su entierro, según el oráculo egipcio de Zeus Amón, que dictaba que a Hefesto se le debían ofrecer sacrificios propios de un héroe y no de un dios. Alejandro ordenó la demolición de las murallas en un área de 10 estadios (unos 1,8 km). La altura total de la pira funeraria superó los 130 codos (unos 57,66 m). Tras la ceremonia de cremación del difunto y los sacrificios que recordaban al funeral organizado por Aquiles en honor a Patroclo en la Ilíada, Alejandro ofreció las primeras libaciones a su heroico amigo. Según Arriano, a los embajadores que recibía de Grecia, entre ellos los de Epidauro, donde se sabía que se encontraba el famoso Asclepio, Alejandro les ofrecía un tributo a Asclepio, diciendo: «Le ofrezco un tributo, aunque Asclepio no me mostró favor, ya que no salvó a mi amigo, a quien tenía junto a mi cabeza». El duelo de Alejandro por Hefestión se convirtió en tema de muchas historias durante la antigüedad. Finalmente, y el dolor ciertamente nunca terminaría para Alejandro, erigió un monumento en honor al difunto por un valor, según se dice, de 10.000 talentos. Según Justino costaron 12.000 talentos, mientras que según Diodoro superaron esa cifra.

Dos jóvenes, a derecha e izquierda, alzan sus armas y se preparan para atacar al león representado en perspectiva en el centro. El joven representado a la derecha es Alejandro Magno, y el de la izquierda, probablemente Hefesto. Alrededor del 300 a. C. Pella, Museo Arqueológico.