LA HOMOSEXUALIDAD SEGÚN JUVENAL.

Al igual que los epigramas de Marcial, la poesía satírica de Juvenal (60-128)nos ayuda a comprender como veía la sociedad romana las relaciones homosexuales. 

NOTA ACLARATORIA: El concepto homosexual u homosexualidad no existía en la Antigüedad, ni en épocas posteriores, ello no implica que existieran personas que lo fueran o tuvieron este tipo de relaciones. Utilizo el término para hacer mas entendible esta realidad.

Según Juvenal  existían cuatro tipos de homosexuales: 1) Los hipócritas, que la ocultaban. 2) Los que la visibilizan y permiten que se les note. 3) Los que pertenecen a una sociedad secreta . 4) Y los que sienten orgullosos de serlo. 

Entres los hipócritas estaban muchos estoicos que públicamente rechazaban todo tipo de placer y en privado eran unos "viciosos". Del segundo grupo señalaba que se ponían collares como las mujeres, se pintaban la cara y tenían un aspecto patético y ridículo De las orgías secretas romanas, Juvenal, criticaba el que muchos hombres imitaban a las mujeres con sus gestos, pinturas faciales y vestidos, consideraba las relaciones homosexuales un vicio detestable. 

Sobre el orgullo de ser homosexual, José María Blázquez  señala al gladiador Graco:

Graco aportó como dote cuatrocientos mil sestercios a un flautista, perdón, quizás tañía con una trompeta. Ya se han sellado los documentos, ya se han deseado felicidades a los invitados a la concurrida cena, ya han tomado asiento y esta recién casada se reclina sobre el pecho del marido. Proceres, ¿qué necesitamos? ¿Un harúspice o un censor? Te horrorizarías o creerías más monstruoso que una mujer pariera un becerro o una vaca un cordero? Se adereza con pasamanería, con vestidos largos y con el velo nupcial uno que hace poco sudaba bajo los escudos sagrados cuando los agitaba con la correa misteriosa. ¡Padre de la ciudad! ¿Desde dónde se abatió tan horrendo sacrilegio sobre los pastores del Lacio? ¿De dónde salió esta ortiga, Gradivo, que ha alcanzado a tus descendientes? He aquí que un hombre rico y de linaje esclarecido se entrega a otro hombre y tú ni agitas el casco, ni golpeas la tierra con tu lanza ni te quejas a tu padre. Ea, ¡largo de aquí! ¡Abandona las yugadas del severo Campo del que no cuidas! "Mañana al salir el sol tengo algo importante que hacer en el valle de Quirino". "¿Qué es lo que debes hacer?" "¿Por qué lo preguntas? Un amigo mío toma marido; los invitados somos pocos". Los que no muramos pronto viviremos esto, y ocurrirá a la luz pública y se deseará que se consigne en los registros (versos 116-142). 

Para Juvenal la homosexualidad era un síntoma que señalaba la degradación que vivía Roma al final del siglo I la bajeza de quienes la practicaban era paralela a un Imperio que, él creía, había tocado fondo. Este odio iba unido a una evidente misoginia, las mujeres encarnaban todos los males, todas las infamias. De Mesanila, esposa de Claudio a la mas modesta, ninguna se salva, entre las muchas acusaciones se suma el que no tuvieran ningún problema en practicar "el amor griego" (lesbianismo).

Según Eva Catarela, Juvenal ataca a todo el género femenino sin excepción. Cuando lo hace a los hombres ataca solamente a la "depravación sexual": "Los hombres que por vicio, moda o dinero han renunciado a su virilidad". Por si fuera poco, estos "se casaban entre ellos. imitando de modo ultrajante los ritos matrimoniales, celebrados entre un hombre y una mujer, llevando esta el velo y entregando la dote al marido". Al igual que Marcial señalaba escandalizado su imposibilidad de procrear.

Sobre la prostitución masculina a Juvenal lo que le escandalizaba es que existieran "prostitutos" activos: "Los romanos son tan depravados que ya no pagan para someter , pagan por ser sometidos... los verdaderos romanos lo son cada vez menos"

LA FOTOGRAFÍA HOMOERÓTICA DE JIM FERRINGER

Jim Ferringer es un artista norteamericano. Estudio Arte (joyería y escultura) en la Universidad dePurdue de West Lafayette, Indiana graduándose en 1974. La busca de la belleza a través del desnudo masculino es la parte esencial de su trabajo artístico. 

Es una artista abiertamente homosexual y no duda en mostrarlo a través de sus fotografías digitales, con imágenes alegóricas y seductoras que nos muestran el cuerpo masculino en todo su esplendor, intentado evitar las imágenes pornográficas para acercarse a los grandes maestros del Renacimiento. En su obra podemos encontrar muchos elementos que nos recuerden la obra de David o Caravaggio.

Felix Esteves en su blog Los Mínimos y Máximos comenta: "Su fotografía es completamente erótica, no sólo por los cuerpos desnudos bellamente expuestos, sino también por la atmósfera que les imprime, a veces sublime y  otras veces intransigente y cruel, pero todo flotando en la más delicada pero contundente exquisitez de un fotógrafo que maneja con excelencia los símbolos, las alegorías, y las metáforas del lente."

WILLIAM ETTY, LA BELLEZA DEL DESNUDO MASCULINO.

William Etty (1787 - 1849) fue un pintor británico que escandalizó la sociedad victoriana por sus desnudos tanto masculinos, como femeninos.

Nació y murió en York, aunque trabajó fundamentalmente en Londres, donde estudió en las Royal Academy Schools. Sus cuadros tratan por lo general temas mitológicos o históricos. Etty fue pobre gran parte de su vida, y a menudo sus cuadros fueron atacados por su supuesta indecencia. No obstante, cuando murió ya había alcanzado la celebridad y sus obras comenzaban a venderse a precios elevados.

Jamás se casó, ni se le conocen parejas femeninas, sus biógrafos pasan de puntilla sobre este tema, pero observando el indudable enfoque homoerótico hace suponer una posible homosexualidad, en una época que esta estaba duramente perseguida en Reino Unido. Para Jason Edwards, autor del ensayo  “Queer and Now: On Etty’s Autobiography’ hay mas que evidencias sobre esta supuesta homosexualidad. 

Los críticos acusaron a Etty de querer corromper deliberadamente al público británico, su obra decían que "no es apta para una sociedad decente". Etty defendió la inocencia de su obra artística: "para los puros de corazón todas las cosas son puras," pero las explicaciones de Etty cayeron en oídos sordos. 

Una de sus obras mas conocidas es "The Sirens and Ulysses" que se encuentra en el museo The Manchester Gallery.

La revista The Advocate le ha dedicado una edición especial el pasado mes de mayo de 2015. 

Autorretrato 

HISTORIA DEL HOMOSEXUAL QUE ORGANIZÓ EL EJÉRCITO NORTEAMERICANO EN 1780

George Washington encargaba en 1780 al barón prusiano Friedrich Wilhelm von Steuben  la redación de las nuevas ordenanzas militares que estuvieron en vigor mas de 150 años. Este general había huido de Europa junto a su amante de 17 años.

Este militar prusiano había estado relacionado con Federico el Grande de Prusia, también homosexual, pero sus constantes escándalos relacionándole con jovenes berlinenes acabó con su huida a París, allí conoció a Benjamín Franklin. Colaboró con éste en intentar convencer a los franceses en la necesidad de apoyar a los independentistas contra las tropas británicas.

Enterado de estas gestiones, George Washington le invitó a integrarse en su ejército donde le pidió organizar las tropas continentales que prestaban servicio en su guerra revolucionaria.
En 1778 se presentó a las desorganizadas tropas en Valley Forge montado en un "enorme trineo con 24 cascabeles, tirado por caballos percherones de tiro. El barón llevaba una túnica de seda con adornos de piel, al mismo tiempo acariciaba a su galgo, Azor, que estaba acurrucado en su regazo. Detrás de él iba un séquito de sirvientes africanos, un chef francés, su ayudante de campo francés y su amante y secretario Pierre-Étienne du Ponceau de 17 años." (Gay influence)

El barón pronto demostró su valía y se convirtió en una pieza insustituible para Washington. Fue ascendido a General de División, colaboró con el marqués de Lafayette en Virginia cuando el general británico Charles Cornwallis la invadió.  

En un esfuerzo por organizar formación militar, Steuben escribió una ordenanza militar para la Guerra de la Independencia, que se convirtió en el método estándar para las tropas del ejército. En marzo de 1784 lograba la ciudadanía estadounidense. En 1790, el Congreso le dio una pensión de $ 2,500 al año, que recibió hasta su muerte, y una finca cerca de Utica, Nueva York, otorgada a él por sus servicios prestados a la "nación".

El barón do dejó de relacionarse con otros jóvenes, generalmente soldados o sirvientes suyos. Uno de ellos John Mulligan había estado liado con Charles Adams, el hijo díscolo del que fue segundo presidente de los Estados Unidos. El futuro presidente movió cielo y tierra para separar a los jóvenes amantes y Von Steuben llegó a ofrecerles que ambos fueran a vivir con él. Vivieron juntos una corta temporada hasta que Charles abandonó. Mulligan siguió como secretario del barón hasta su muerte, heredando su biblioteca y una importante cantidad de dinero.  

Charles Adams, hermano e hijo de presidentes USA, tuvo un final trágico a los 30 años motivado por el alcoholismo y su intento de ocultar la homosexualidad. Su padre John Adams,  renegó de él. Aunque pasó gran parte de su vida en compañía de amantes masculinos, la magnífica serie de la HBO "JOHN ADAMS" no explica la causa del carácter auto-destructivo de Charles, justificándolo en una actitud "rebelde" y en unos negocios "erróneos". 

Desde 1958, en Nueva York se celebra el defile alemán-americano, en él se recuerda la importancia de Von Steuben, numerosos submarinos, buques de guerra y  transatlánticos llevan su nombre. Una estatua del Barón se encuentra en la plaza Lafayette frente a la Casa Blanca en Washington.

LAS AMISTADES TRANSGÉNERO DE CHRISTER STRÖMHOLM

Del 16 de abril al 30 de julio de 2015 en la Fundación Foto Colectania podemos ver la exposición  "La tentación de existir. CHRISTER STRÖMHOLM | ANDERS PETERSEN".

La colección que nos presenta de Christer Strömholm es "Les amies de Place Blanche", según la información de esta exposición fotográfica una colección esencial en la fotografía europea, con unos autores que "destilan una palpable melancolía nórdica a la vez que una intensa empatía y compromiso hacia sus entornos fotografiados".

Christer en 1947 se trasladó a París donde estudió en la Academia de Bellas Artes, allí se interesó por la fotografía. Durante esos años realizó reportajes sobre los ambientes bohemios de la ciudad en pleno auge del existencialismo promovido por Jean Paul Sartre, Albert Camus y Simone de Beauvoir. Uno de sus reportajes trataba sobre las personas transgénero que se encontraban en Montmartre, muchos de ellos trabajaban en las calles y hoteles próximos. Para fotografiarlas entabló amistad con ellas, realizando el reportaje en el lugar donde habitualmente se encontraban. 

Este trabajo fue publicado en 1983 y es difícil de encontrar. En Amazon puede encontrarse a partir de 300 euros. 

PAUL RICHMOND, PIN-UP'S Y COMPROMISO

La revista "The Advocate"  cerró abril con una sugestiva publicación sobre los "pin-up" de Paul Richmond, que nos llevan a los años 60. 

Wikipedia define así una "pin-up"  "una pin-up es una fotografía u otro tipo de ilustración de una persona (hombre o mujer) en actitud sugerente o simplemente sonriendo, saludando o mirando a la cámara fotográfica, que suele figurar en las portadas de revistas, cómic-books o calendarios" Si el contenido erótico es heterosexual se le llama cheesecake (en español "pastel de queso"), si es homoerótico-gay beefcake (pastel de carne). 

The Advocate nos cuenta que Paul Richmond es un artista visual reconocido internacionalmente, comprometido con los derechos homosexuales.  Sus pinturas se inspiran en sus propias experiencias y recuerdos. Se graduó de Columbus College of Art and Design en Ohio en 2002 y salió del armario poco después. Desde entonces, su obra se ha convertido en un vehículo para explorar y comprender su propio viaje vital, así como el desarrollo de un diálogo con otras personas LGBTQ.

Es cofundador de la  the You Will Rise Project  una organización que faculta a los que han experimentado el acoso homofóbico a hablar de forma creativa a través del lenguaje visual y las artes escénicas. También trabaja con jóvenes adolescentes a los que alienta a utilizar el arte como un medio de expresión.

Está casado con Dennis Niekro. Se casaron en una ceremonia múltiple junto a otras 24 parejas del mismo sexo, frente del edificio de la Corte Suprema de Estados Unidos en junio de 2013. Ambos se han comprometido a utilizar sus talentos artísticos para crear conciencia de la igualdad.

Sus "pin-up" nos llevan al sugestivo mundo de la publicidad de los años 60, dándole un toque homoerótico que nos puede recordar los viejos "pulp fiction gay", de gran éxito entre los homosexuales americanos de los años 50 a 70. 

En su nueva producción ""War Paint" pretende "utilizar el simbolismo de la pintura corporal alrededor de la masculinidad y la forma masculina"  Con ello ha dejado atrás sus "pin-up" y ha intentado profundizar desde el arte en la profundidad de los individuos mas allá de su superficialidad.