dimarts, 8 de novembre del 2016

LESBIANAS BAJO EL NAZISMO

La ausencia de datos sobre cuantas mujeres fueron represaliadas por su homosexualidad en la Alemania Nazi, ha llevado a muchos historiadores a negar esta represión. Falso.



La ausencia de  mujeres lesbianas que visibilizaran esta represión. Junto al hecho de que importantes lesbianas como Leni Riefenstahl, fueran la imagen de un régimen que quiso aniquilar cualquier vestigio que rompiera con la mas estricta heteronormalidad. Algo parecido ha ocurrido en España donde la imagen de las mujeres del régimen era Pilar Primo de Rivera y ninguna de las mujeres represaliadas por el régimen jamás ha querido dar la cara. Pero ello no quiere decir que esta represión no existiera. 


Tras la Primera Guerra Mundial, con la República de Weimar, se conoció una etapa de liberalización general de las costumbres sexuales, fueron unos años de gran apertura y respeto hacia la homosexualidad. A "die Freundin" se unió otra revista lesbiana Frauenliebe (Mujer Amor). Aparecieron clubs como el "Dorian Gray" y "La flauta mágica Dance Palace", asociaciones, locales, etc. La visibilidad lésbica en el Berlín de los años 20 era muy importante. 




Pero en 1928 empezó la represión. La policía prohibió las revistas lésbicas, acogiendose a la protección de las jóvenes establecida por la Ley de Publicaciones Obscenas. Aun así se pudo rodar el film "Mujeres en uniforme" una obra de culto del cine lésbico.




Después llegó la represión nazi. Los nazis consideraban a las mujeres como seres subordinados, sobre todo en materia sexual, un complemento para los hombres. Su función era servirlos y darles placer e hijos.. Muchos nazis eran incapaces de distinguir entre las mujeres la diferencia que entre ellas podía ser la amistad o amor lésbico, haciendo más difícil la tarea de sonsacar "verdaderas" lesbianas. Por último, los nazis desestimaron el lesbianismo como un problema de Estado, pero lo que denominaron "masculinización femenina" fue perseguida especialmente entre aquellas mujeres que no eran afines al régimen nazi.  

"Cuando la persecución contra los gays se intensificó, luego del asesinato de Ernst Röhm (el jefe de las SA, que era homosexual), se debatió si el Parágrafo 175 debía aplicarse también contra las lesbianas. Finalmente se decidió que no se aplicaría, pero básicamente porque lo veían poco práctico: la ideología que imponía un comportamiento viril a los hombres y otro frágil y emocional a las mujeres hacía que entre estas fueran comunes y aceptados los gestos de afecto, incluso de contacto corporal, de manera que sería muy difícil identificar cuáles actos constituían un crimen y cuáles no." (1)




Por ello las lesbianas fueron también perseguidas, sus revistas cerradas, sus locales clausurados. Se les consideraban asociales y de ser detenidas también se las enviaba a campos de concentración. Muchas tuvieron que optar por matrimonios de conveniencia para evitar males mayores. Al optar por un perfil poco visible evitaron persecuciones sistemáticas contra ellas. Armarizadas, invisibilizadas, viviendo una vida ajena a ellas o acabando en campos de concentración como Ravensbrück, cerca de Berlín.

Ravensbrück

Las lesbianas que eran visibles las encarcelelaban como asociales, locas o prostitutas, eran enviadas al campo destinado a mujeres jóvenes y niñas de Ravensbrück. Un campo por el que pasaron cerca de 150.000 mujeres, entre ellas la catalana Neus Català, creo la única superviviente de este campo de concentración. Las deportadas procedían de más de 40 países. Decenas de miles fueron asesinadas, murieron de hambre, de enfermedades o a causa de experimentos médicos, como la esterilización. A finales de 1944 las SS instalaron una cámara de gas, donde murieron asfixiadas con gas entre 5.000 y 6.000 prisioneras y prisioneros (aunque pocos, también llegaron algunos hombres, especialmente niños). Se estiman las víctimas en al menos 92.000 personas.



Sarah Helm en su libro "Ravensbrück: Life and Death in Hitler’s Concentration Camp for Women", explica la vida de muchas de estas mujeres (2). Entre las historias que nos cuenta está el de Elli Smula empleada de la red de tranvías de berlín. Su empresa la acusó a la Gestapo por tener relaciones sexuales con otras compañeras de trabajo. En 1940 la Gestapo la detuvo y fue enviada a Ravensbrück, oficialmente fue detenida como “prisionera política” junto a la palabra lesbiana. 3 años después moría "de repente" en este campo de concentración. 

La superviviente Martha van Och-Soboll (1910–2001), que también estuvo detenida en Ravensbrück, declaró tras la guerra que Elli Smula haría fallecido ya en 1942 de una inyección de la médico del campo, Herta Oberheuser.


  


Aun hoy es imposible saber cuantos casos hubo. Existen informes de casos individuales de lesbianas que fueron secuestradas y llevadas a prostíbulos en los campos de concentración, pero los hechos son tan vagos y contradictorios. 










dilluns, 7 de novembre del 2016

PEDRO CENTENO VALLENILLA, PINTOR DE LA DIVERSIDAD

Pintor nacido en mi tierra, 
con el pincel extranjero, 
pintor que sigues el rumbo 
de tantos pintores viejos, 
aunque la Virgen sea blanca, 
píntame angelitos negros. 


Este célebre poema de Andrés Eloy Blanco, popularizado por Antonio Machín, se refiere a Pedro Centeno Vallenilla (1904-1988) pintor y diplomático venezolano, su carrera diplomática le llevó a Roma, el Vaticano, París o los Estados Unidos.



Nacido en Barcelona(Venezuela) en 1904. Ingresó en la Academia de Bellas Artes de Caracas en 1915. Continuó sus estudios de derecho en la Universidad Central de Venezuela, donde obtuvo un doctorado en 1926 y entró en el servicio diplomático.

En 1927, viajó a Europa, con sede en París y Roma en 1932- De 1940 a 1944 vivió en los Estados Unidos. A su regreso a Caracas, se dedicó por completo a la pintura y abrió una academia en su estudio. Sus primeras exposiciones se llevaron a cabo en la Escuela de Música de Caracas en 1932, y en la Galerie Charpentier en París en 1933. En los años cincuenta, fue reclutado para grandes murales realizados por el Parlamento Federal y el círculo de fuerzas armadas. 










Sus obras tienen una fuerte carga homoerótica, los temas que trató resaltaban los temas étnicos o mitológicos, mezclando lo religioso con lo pagano. Cuerpos fuertes y musculosos de indios, negros, mestizos o blancos, recordándonos en ocasiones a los dibujos de George Quaintance o Tom Finland.














Le gustaba concentrarse en la realización de sus obras, por ello prohibía que nadie le molestara en su estudio cuando trabajaba en su obra. Por este motivo fue encontrado muerto días después de su fallecimiento en agosto de 1988.Algunas de sus obras pueden observarse en la Embajada de Venezuela en USA o en el Palacio Legislativo de Caracas. 













dissabte, 5 de novembre del 2016

SALVADOR NOVO, DOS POEMAS.

Salvador Novo López (1904-1974) Poeta mexicano  de prosa hábil y rápida. Se decía de él que era «el homosexual belicosamente reconocido y asumido en épocas de afirmación despiadada del machismo». Fue miembro de la Academia Mexicana de la Lengua.  
Retrato de Manuel Rodríguez Lozano

En una sociedad homófoba, salvador fue un escriton con un buen grado de aceptación. Carlos Monsivais comentó:
A los homosexuales con recursos, talento, ingenio y audacia, se les concede una ‘dispensa moral’, que sin aislarlos del todo jamás les permite la integración plena.(1)

Sin embargo, aún con esa “dispensa moral”, la personalidad de  Novo,  y sobre todo algunos de sus textos, escandalizaron a una época; aunque sobre todo fueron abriendo una mentalidad incluyente hacia los homosexuales. Entre sus detractores estaba Diego Rivera, en “Arte puro: puros maricones”:
En México hay ya un grupo incipiente de seudo plásticos y escribidores burguesillos que, diciéndose poetas, no son en realidad sino puros maricones.(1).



Selecciono dos poemas que espero sean de vuestro interés:

Este perfume
Este perfume intenso de tu carne
no es nada más que el mundo que desplazan y mueven los globos azules de tus ojos
y la tierra y los ríos azules de las venas que aprisionan tus brazos.
Hay todas las redondas naranjas en tu beso de angustia
sacrificado al borde de un huerto en que la vida se suspendió por todos los siglos de la mía.
Qué remoto era el aire infinito que llenó nuestros pechos.
Te arranqué de la tierra por las raíces ebrias de tus manos
y te he bebido todo, ¡oh fruto perfecto y delicioso!
Ya siempre cuando el sol palpe mi carne
he de sentir el rudo contacto de la tuya
nacida en la frescura de una alba inesperada,
nutrida en la caricia de tus ríos claros y puros como tu abrazo,
vuelta dulce en el viento que en las tardes
viene de las montañas a tu aliento,
madurada en el sol de tus dieciocho años,
cálida para mí que la esperaba…

Salvador Novo. 1925



Soneto Pienso, mi amor...


Pienso, mi amor, en ti todas las horas
del insomnio tenaz en que me abraso;
quiero tus ojos, busco tu regazo
y escucho tus palabras seductoras.

Digo tu nombre en sílabas sonoras,
oigo el marcial acento de tu paso,
te abro mi pecho —y el falaz abrazo
humedece en mis ojos las auroras.

Está mi lecho lánguido y sombrío
porque me faltas tú, sol de mi antojo,
ángel por cuyo beso desvarío.

Miro la vida con mortal enojo,
y todo esto me pasa, dueño mío,
porque hace una semana que no cojo


(1) CONOCE AL PIONERO DE LA LIBERTAD GAY EN MÉXICO: SALVADOR NOVO: http://mxcity.mx/2015/07/conoce-al-pionero-de-la-libertad-salvador-novo-gay-en-mexico/

Más información: 

SÁTIRA, EL LIBRO CABRÓN

dijous, 3 de novembre del 2016

WU ZETIAN, REFORMISMO Y SEXO ORAL

Fue una de las mujeres con más poder de la China Imperial. Wu Zetian   (624 – 705) fue soberana durante 15 años, inteligente, bella, reformista y seguramente tan cruel como todos los emperadores de su tiempo. 



De ella nos han llegado sus excentricidades, sus anécdotas amatorias o su crueldad. No su gran capacidad reformista, sus campañas para lograr la escolaridad infantil o subir el estatus de la mujer o los campesinos. También promocionó el budismo, menos beligerante con los derechos de las mujeres (con respeto a la religión oficial el confucionismo). Wu llegó a afirmar que Buda era mujer. 

Empezó siendo la concubina del emperador Tang Taizong. No perdió el tiempo y logró serlo también de su propio hijo Gaozong.  . Saltando de cama en cama y de amante en amante, Wu no tardo mucho en alcanzar la posición de emperatriz consorte. Amantes, asesinatos y torturas fueron sus principales medios para llegar al poder. En el 690 y tras haber quitado a dos de sus hijos del trono, Wu Zetian se proclamo la primera y única Emperatriz de la historia de China, fundando la nueva dinastía Zhou. Una dinastía que duró solo el tiempo en que estuvo en el poder.

Cuando llego al trono con unos 65 años realizó un decreto por el cual los dignatarios visitantes debían rendirla respeto haciéndole un cunnilingus. Decreto que estuvo vigente hasta meses antes de su muerte con 80 años.




Su gobierno se basó en el mas brutal despotismo. Las purgas y persecuciones, contras sus enemigos, caracterizaron su gobierno. Característica de todos los gobernantes de su tiempo, pero Wu fue mujer y luchó por el bienestar de su pueblo.  Wu rompió el estricto código moral confuciano. Lo niveles de bienestar y paz fueron muy superiores a otras épocas de la historia china. Rompió con el confucionismo oficial y estableció la libertad de culto. No solo reformó el sistema educativo, también abrió hospitales públicos, ayudó a la investigación médica y mejoró la vida de los campesinos chinos. El acceso a la administración fue meritorio, valorándose más la capacidad que la pertenencia a una familia. Los viejos poderes imperiales esperaban pacientemente para acabar con ella y su obra.


Wu Zetian abdicó a los 80 años tras un golpe de estado.  Sus ministros y familiares fueron ejecutados, la dinastía Tang fue restaurada. Aunque ella no fue ejecutada, fallecía pocos meses después.
Corte femenina de la emperatriz Wu. 

dijous, 27 d’octubre del 2016

ANTÓN DE AÑÓN, EL MANCEBO AJUSTICIADO POR SODOMIA.

En 1590 Antón de Añón fue salvájemente asesinado en las horribles salas de tortura de la Inquisición, tenía solo 15 años. 



Las relaciones homosexuales eran duramente perseguidas en la Castilla de Felipe II, por lo menos oficialmente. En los mesones se podía encontrar mancebos con cierta facilidad, también en las mancebías con cierta legalidad.

En Castilla eran las autoridades civiles las encargadas de perseguir los delitos por sodomía. Las víctimas acostumbraban a ser personas de bajo extracto social, a las que se les podía aplicar sentencias de muerte en la hoguera o el destino a galeras. Los casos de nobles perseguidos por el delito nefando eran escasos, y casi siempre tenían un trasfondo político. 






El caso de "Don Juan" de Tarsis (clic) posiblemente tenía su origen en las denuncias de corrupción contra el mal gobierno. Los casos contra Antonio Pérez y Pedro L. Galcerán de Borja (clic) por su enfrentamiento con el rey Felipe II. Para el procesamiento de estas dos importantes figuras, se empleó a la Inquisición, en el caso del secretario por haber huido a Aragón, en el caso de Galcerán por ser valenciano.

Las constituciones o fueros de Catalunya, Aragón y València no condenaban la sodomía, pero hacia 1526 la Inquisición asumía competencias para perseguirla. Con ello se abría un período de enormes tensiones entre una administración que consideraban castellana y la justicia de estos estos reinos. El juicio contra Antonio Pérez  8clic) y la posteror ejecución del Justicia de Aragón son un buen ejemplo.


En el juicio de éste último aparece la triste historia de un joven mancebo de 15 años llamado Antón de Añón. El muchacho fue un paje al servicio del antiguo secretario de Felipe II preso en Aragón. le llevaba la comida y se quedaba a dormir con él. Según Pérez "aquel muchacho era lascivo et destillabat amores" (1). El adolescente ante el temor de ser enviado a declarar ante el Tribunal de la Inquisición, huyó a Madrid. 

Curiosamente fue a casa del propio inquisidor, a quien tal vez conocía anteriormente (¿como cliente?). Por miedo a la tortura contó todo lo que sabía, seguramente también los nombres de sus posibles clientes. Se equivocó terriblemente.



Tras estar voluntariamente en casa del Inquisidor, fue enviado a los centros de tortura del Santo Oficio, donde fue terriblemente torturado hasta morir. Los inquisidores eran maestros de la tortura, raramente nadie se les moría. Los cirujanos se encargaban de que la tortura se alargara sin que el reo muriera. Por ello deduzco que el pobre Antón de Añón fue asesinado cruelmente para evitar saliera a la luz los nombres de sus "nobles" clientes.

dilluns, 24 d’octubre del 2016

LLEGADA DE LA COCAÍNA A BARCELONA, DURANTE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL


Durante la Primera Guerra Mundial, Barcelona se transformó en el destino turístico de  muchos europeos que acudían a una ciudad en paz y con una espectacular oferta de ocio.



Hasta estas fechas, la cocaína la vendían en las farmacias como remedio, especialmente por sus capacidades anestésicas. Se podía adquirir sin receta. El precio era muy barato. Con la llegada masiva de turistas "fiesteros" y el aumento de la oferta de ocio, la demanda se disparó. Pronto entró por el puerto procedente de Marsella, ésta ya iba directamente al mundo del espectáculo. Pronto el consumo se asoció a la fiesta  y no a la medicina.



Hasta entonces la absenta y el opio fueron las substancias predilectas. El bajo precio de la cocaína y las dificultades para encontrar el opio, muy perseguido por la policía, hizo que esta droga triunfara rápidamente.

Fue una droga transversal desde su inicio, desde los señores del Liceo los travestidos de la Criolla, pasando por autores y actores, casi todos la consumían. La "mandanga" (nombre que recibía popularmente la cocaína) se repartía por los diferentes lugares de la ciudad, especialmente el Raval, incluida la Rambla y el Paral·lel. El reparto lo realizaban los que "hacían la calle" por el Arco del Teatro, las floristas de las Ramblas, las vendedoras de tabaco o los trabajadores de los hoteles.


El aumento de consumo y  demandantes llevó a la adulteración con productos no muy fiables y al aumento de precio. Pronto los médicos alarmaron de los problemas que estaban surgiendo, cada vez más graves. Con los años 30 llegó la prohibición, algunas detenciones de cara a la opinión pública, pero poco más. El precio aumentó mucho, pero el consumo no se detuvo. Todavía hoy se pueden ver en la zona las antiguas farmacias, con un pasado de riqueza. No sólo la cocaína, también recetas mágicas contra las ITS (muchas creaban más problemas que la propia enfermedad) o la venta de "gomas de caucho" contribuyeron a este gran progreso. Hoy algunas son tiendas de todo a euro.



Aunque la prohibición llegó en 1918, las farmacias la siguieron vendiendo a escondidas. Xavier Theros en EL PAIS cita la farmácia del  "Zammarreta", donde el boticario la venía a puñados. Hasta la Guerra Civil la cocaína se fue transformando en la droga del ocio, junto a la absenta que no dejó de ser la bebida predilecta.

En este contexto se estrena el espectáculo "El tango de la cocaína" en el teatro Victoria. A diferencia del "Fumando espero" (de Viladomat y Fèlix Zarzo) este espectáculo fue un éxito total. Charleston, valses y el célebre tango fueron temas conocidos, pronto grabados e inmortalizados. El tema principal lo estrenó y grabó la Ramoncito Rovira (clic).


En la actualidad escuchar el tango puede parecer tener un alto contenido moralista "Soy una flor Caída // del vicio fatal esclava, // por el destino vencida" ... ¡Cocaína ...! // Sé que al final me debe matar./ / me asesina, // pero calma mí pesar.//Si me deja // todo se sombra en mí vivir.//Sé que al final me ha de matar // pero no me hace sufrir. ». Fue un producto de la época, con más estética que ética. Ver a una cantante diciendo que iba por la mala vida, llenaba teatros, lo demás era circunstancial.



El gran Juan Viladomat era un consumidor habitual de la mandanga, compositor de miles de temas. Él fue el maestro de las más grandes cupletistas del Paral.lel  (Raquel Meller, Bella Dorita, Ramoncita Rovira, Pilar Alonso ...) Y murió al final de la guerra con menos de 60 años,totalmente  arruinado. La bella Dorita pagó su entierro y la cedió el nicho donde fue descansan sus restos. 

Mas información:

EL PAIS


divendres, 14 d’octubre del 2016

RAQUEL MELLER Y EL TOCADOR DE SEÑORAS

Jacinto Benavente dijo de Raquel Meller que andaba por el mundo sin bozal. La frase señalaba perfectamente el fuerte carácter de la cupletista aragonesa. En esta entrada voy a acercarme a algunas de las historias que se le atribuyen.

Retrato de J. Sorolla


Paca Marqués López (Raquel Meller) creció entre las monjas clarisas en Francia y su familia en el Poble Sec de Barcelona. Debutó en 1908 en el salón La Gran Peña. Su éxito le llegó a partir de 1911 cuando estrenó sus mayores éxitos La Violetera o el Relicario. En esta época opta por su seudónimo,
 pronunciandolo con un cierto acento alemán que ayudó a crear la leyenda de su militancia germanófila.

Raquel se casó dos veces, pero sus matrimonios no fueron precisamente un éxito. Con el diplomático Enrique Gómez Carrillo estuvo casada tres años (para ampliar información clicar texto resaltado). Él era "un hijo de la bohemia y se gozaba en ella, era un hijo de las calles, del alumbrado a gas, de las putas y sus chulos, de los bares, de la gran ciudad, de la capital del mundo de ese entonces y aún más, estaba completamente al tanto de que esa vida le carcomía los nervios". A Enrique se le había relacionado con Mata Hari, por lo que la leyenda de una mujer espía señaló más tarde a la propia Raquel.



Tras la Guerra Civil, en Barcelona se casó por segunda vez con el empresario francés Demon Sayac, vivieron siempre separados.

Cuentan sus detractores que cuando Raquel entraba al tocador de señoras, las chicas "decentes" salían corriendo para evitar el acoso de la cupletista. Uno de las mujeres que más sufrieron este supuesto acoso fue la comediógrafa Fernanda de Vilarino, a quien dedicó una de las pocas canciones de contenido lésbico de la época: Oh, señorita. 



Cuentan que cuando interpretaba la canción Nena, de Joaquín Zamacois, mientras cantaba:
"Nena...Que mi vida llenas de ilusión. //Deja que ponga //con embeleso //junto a tus labios //la llama divina de un beso", miraba fijamente a alguna muchacha fruto de sus deseos. 



Raquel Meller triunfó durante los años 30 en París, siendo una artista cotizada como los más imporantes de la época: Carlos Gardel, Maurice Chevalier...

Otra anécdota la relaciona con Alfonso XIII. Parece ser que este monarca, famoso por su vida licensiosa, la invitó a sus aposentos. Raquel, como antes ya hizo Pilar Alonso, declinó la invitación: "Si quiere verme que venga al teatro a escucharme". La noticia transcendió y el monarca con la reina fue a verla al teatro, un ramo de flores suyo llegó al camerino zanjándose el incidente.




En 1930 Chaplin le ofreció interpretar "Luces de la ciudad", a partir del tema que ella popularizó: La violetera. Parece ser que ella lo despreció: "tu arte es muy inferior al mío", así Raquel quedó fuera de uno de los mejores films de la historia del cine. 




El cubano Hernández Catá escribió sobre ella (1): “He aquí una mujer menuda y terrible. Ojos de mar, carne traslúcida que deja entrever en cada momento la luz del alma, movilidad suave de gestos y casi de facciones por la cual se transforma en muchas mujeres, en todas las mujeres; en la mujer eterno vampiro y meta eterna del anhelo viril…”

En Barcelona estaba peleada con todas las cupletistas. A las que cantaban en catalán las acusaba de anti-españolas, al resto las menospreciaba. Se le atribuye un anticatalanismo militante, monárquica capaz de dejar plantado al rey, católica que se casó por lo civil y en dos ocasiones, espía de los unos y los otros... Su carácter tan altivo le granjeó grandes enemistades y muchas leyendas para desacreditarla. Lo cierto es que finalizada la guerra regresó Barcelona donde vivió hasta su muerte en 1962. Su entierro fue multitudinario.


Siempre que organizo una ruta por la zona me acerco a su estatua frente al Teatre Arnau, en el Paral.lel de Barcelona. Explico alguna de sus múltiples anécdotas, leo alguna de sus letras y expreso mi admiración. En las dos últimas ocasiones pregunté cuantas personas la conocían, nadie respondió.