En esta ocasión: Roger Cesement; Séneca; Ausonio y Paulino de Nola; Una de romanos; Alejandro Palomas; Gay Activist Aliance;
Origen de la publicación: Dadas las constantes censuras por parte de las redes sociales, inicio una serie de publicaciones en donde guarde las que considero más importantes. Acceso a las entradas anteriores:
https://leopoldest.blogspot.com/2023/11/publicaciones-procedentes-del-grupo-de.html
LA EJECUCIÓN DE ROGER CASEMENT.
Con sólo 19 años viajó por primera vez al Congo donde conoció al célebre aventurero Henry Morton Stanley. Con él viajó a través de la selva y vio como a cambio de humo hacía firmar a unos indígenas unos contratos en los que ligaban vida y pertenencias a un rey genocida: Leopoldo II y a las empresas explotadoras de los recursos naturales de aquel país, especialmente el caucho. Su denuncia de los excesos de las empresas del caucho en África y América granjearon grandes enemigos a este diplomático británico, su defensa de Irlanda le llevaron al pelotón de ejecución.
El juicio fue una farsa, lo presentaron como instigador del levantamiento irlandés y le acusaron de poner a los soldados de su país bajo órdenes alemanas. Fue condenado a muerte. Las peticiones de indulto llegaron de todas partes del mundo, pues se trataba de un diplomático de prestigio universal. Fue entonces cuando filtraron sus ensoñaciones homoeróticas para desacreditarlo y en parte lo lograron. Aun hoy son fuente de controversia, si bien la mayoría de historiadores creen que se trataba de fantasías sexuales.
Muchos amigos le dieron la espalda al conocer su homosexualidad (seguramente siempre reprimida) El mas conocido fue Joseph Conrad (el corazón de las tinieblas).
A pesar de peticiones de clemencia de personalidades como Arthur Conan Doyle o George Bernard Shaw. A pesar de ello en 1916 fue ahorcado en Londres. Tardaría mas de 50 años en poder ser enterrado en Dublín con honores de héroe nacional. Al igual que San Patricio, la oficialidad irlandesa niega su homosexualidad.
MAS
LAS ENSOÑACIONES DE ROGER CASEMENT // https://leopoldest.blogspot.com/2011/06/las-ensonaciones-de-roger-casament.html
EL SUEÑO DEL CELTA. Mario Vargas Llosa. Alfaguara.
SÉNECA Y LA HOMOSEXUALIDAD
"Séneca, el filósofo estoico más influyente en la parte occidental del Imperio, parece, según se dice, no solamente haber mantenido él mismo relaciones homosexuales, sino también haber inspirado gustos análogos a su discípulo Nerón. Sea o no auténtica esta tradición, no parece que el estoicismo occidental haya denigrado a la homosexualidad mientras no se manifestara con exceso. Séneca consagró un largo pasaje de sus Quaestiones naturales (1, 16) a pintar la vida lujuriosa de un hombre entregado a la homosexualidad. El fin de la anécdota, con todo, no es formular un juicio sobre un determinado comportamiento sexual, sino condenar la obsesión del personaje por los espejos.
La «Naturaleza» es invocada para demostrar la función real de los espejos (1, passim, sobre todo parr. 17), pero no para aconsejar una elección sexual, dándose por sentado que, un día u otro, todo el mundo ha participado de las actividades que el citado individuo tiene preferencia quaeque sibi quisque jecisse negat). Para Séneca, todos los vicios violan la naturaleza, y no hay a este respecto diferencia entre ellos". John Boswell, LOS COMIENZOS DE LA INTOLERANCIA HOMOSEXUAL CRISTIANA
IMAGEN: Rubens, *La muerte de Séneca*, 1612, Museo del Prado.
AUSONIO Y SAN PAULINO DE NOLA, AMANTES?
(Texto de John Boswell)
Ausonio fue apasionadamente amado por S. Paulino, obispo de Nola, y sus relaciones se expresaron en versos de una exquisita ternura, que dieron ulteriormente tono a buena parte de la literatura amorosa de la Europa medieval.
*A través de todas las vicisitudes
que la vida puede reservar
O asignar a los mortales,
Mientras me halle aprisionado en la cárcel [del cuerpo.
Y en cualquier mundo que me encuentre,
Te mantendré firmemente Grabado en mi ser,
Y no separado de mí por lejanas que sean
Las costas o los cielos
Por todas partes te llevaré conmigo
Y te veré con los ojos del corazón Y
te guardaré en el interior de mi alma [amante *
No existen pruebas de que ambos hubieran mantenido relaciones sexuales (ni tampoco hay nada que nos convenza de lo contrario), pero su caso es sintomático de la evolución de la moral cristiana en materia sexual, y ejerció una gran influencia. La amistad de Ausonio y Paulino merece ciertamente pasar por apasionada; e, implicara o no, relaciones sensuales, ciertamente sí que contenía un fuerte contenido de eros en el sentido griego de la palabra, o de lo que posteriormente se ha dado en llamar «amor romántico». Nadie parece haber considerado esta atracción como «contra natura», y el ardiente apego de S. Paulino hacia otro hombre no le supuso jamás la menor turbación, ni por la naturaleza ni por la intensidad del sentimiento. Lejos de apartarlo -como ocurriera con S. Pablo o con Orígenes- de sucumbir a un amor terrestre, el pensamiento de la eternidad parecía no servir sino para ahondar esta pasión.
Y, cuando liberado de la cárcel del cuerpo,
me aleje de la tierra,
En cualquier región del cielo donde
Nuestro padre me acoja,
Allí seguiré llevando tu imagen en mi corazón.
Y el término que me libre de la carne
No me librará de tu amor.
UNA DE ROMANOS
"Este género constituyó un gozoso tributo al esplendor de la carne y se prestó al lucimiento del divino Steve Reeves. En el divertido cortejo de gimnastas despistados, él constituyó una maravillosa escepción. No sólo llegó primero: fue superior a los demás. Su cuerpo era equilibrado... Por pura lógica quedaba siempre vencedor en el concurso " Le plus bel Apollon du cinemà"... presentando las formas más permisivas del desnudo masculino bajo pretexto que los moralistas no pudieran objetar. Ciegos que era, pues Steve se conviertió en divinidad tutelar de los onanistas de medio mundo" *Terenci Moix, El beso de Peter Pan.
Imagen de Steve Reeves interpretando a Hércules.
UNA DE ROMANOS era como denóminabamos en Barcelona a los "peplum" italianos.
ESTO NO SE DICE (Alejandro Palomas)
"¿Y por qué lo hace ahora?" Es la pregunta que sale siempre cuando alguien da el difícil paso de explicar un hecho tan grave como una violación, o un abuso, aparece junto a *"no se lo podía haber callado" o "¿que sacará de eso?*", preguntas generalmente que vienen de aquellos que ya presuponen que se miente, alimentando el estigma y convirtiendo al agredido en agresor y culpable.
Porque a menudo damos por cierto hechos sin querer averiguar la realidad. Favoreciendo a los maltratadores y estigmatizando a las víctimas.
Esto no se dice, no sólo da voz a muchas otras voces que no pueden ni saben cómo hacerse oír, sino que nos regala una lección necesaria: la fortaleza de saber y poder contarlo.
El personaje recibió abusos siendo un niño por parte de aquellos que debían protegerlo en el ámbito familiar o escolar, y que cuando lo cuentan siempre sale alguien con '*y porqué ahora*'
Lectura muy recomendable.
GAY ACTIVIST ALIANCE
La Alianza de Activistas Gays («Gay Activists Alliance») fue fundada en Nueva York el 21 de diciembre de 1969, tras los disturbios de Stonewall, por miembros disidentes del Gay Liberation Front («Frente de liberación gay»), entre los que se encontraban Sylvia Rivera, Marsha P. Johnson... querían formar una organización militante no violenta y políticamente neutral centrada en un único interés: asegurar los derechos humanos básicos, la dignidad y la libertad para todos los gais (Gay entonces equivalía a LGTBI...)
El símbolo de la «Gay Activists Alliance» era la letra minúscula griega [lambda](https://es.wikipedia.org/wiki/Lambda) (λ) tomada de la física, donde representa un completo intercambio de energía. Otras interpretaciones del simbolismo de la lambda son «equilibrio» o «unidad».
