LLIBERTÉ, POEMA DEL PAUL ELUARD

Liberté

Sur mes cahiers d’écolier
Sur mon pupitre et les arbres
Sur le sable sur la neige
J’écris ton nom

Sur toutes les pages lues
Sur toutes les pages blanches
Pierre sang papier ou cendre
J’écris ton nom

Sur les images dorées
Sur les armes des guerriers
Sur la couronne des rois
J’écris ton nom

Sur la jungle et le désert
Sur les nids sur les genêts
Sur l’écho de mon enfance
J’écris ton nom

Sur les merveilles des nuits
Sur le pain blanc des journées
Sur les saisons fiancées
J’écris ton nom

Sur tous mes chiffons d’azur
Sur l’étang soleil moisi
Sur le lac lune vivante
J’écris ton nom

Sur les champs sur l’horizon
Sur les ailes des oiseaux
Et sur le moulin des ombres
J’écris ton nom

Sur chaque bouffée d’aurore
Sur la mer sur les bateaux
Sur la montagne démente
J’écris ton nom

Sur la mousse des nuages
Sur les sueurs de l’orage
Sur la pluie épaisse et fade
J’écris ton nom

Sur les formes scintillantes
Sur les cloches des couleurs
Sur la vérité physique
J’écris ton nom

Sur les sentiers éveillés
Sur les routes déployées
Sur les places qui débordent
J’écris ton nom

Sur la lampe qui s’allume
Sur la lampe qui s’éteint
Sur mes maisons réunies
J’écris ton nom

Sur le fruit coupé en deux
Du miroir et de ma chambre
Sur mon lit coquille vide
J’écris ton nom

Sur mon chien gourmand et tendre
Sur ses oreilles dressées
Sur sa patte maladroite
J’écris ton nom

Sur le tremplin de ma porte
Sur les objets familiers
Sur le flot du feu béni
J’écris ton nom

Sur toute chair accordée
Sur le front de mes amis
Sur chaque main qui se tend
J’écris ton nom

Sur la vitre des surprises
Sur les lèvres attentives
Bien au-dessus du silence
J’écris ton nom

Sur mes refuges détruits
Sur mes phares écroulés
Sur les murs de mon ennui
J’écris ton nom

Sur l’absence sans désir
Sur la solitude nue
Sur les marches de la mort
J’écris ton nom

Sur la santé revenue
Sur le risque disparu
Sur l’espoir sans souvenir
J’écris ton nom

Et par le pouvoir d’un mot
Je recommence ma vie
Je suis né pour te connaître
Pour te nommer

Liberté.

Paul Eluard, Poema escrito en 1942 en la clandestinidad y publicado en 1945 : Au rendez-vous allemand, 1945, Les Editions de Minuit

EL MUNDO FANTÁSTICO DE DIANE ARBUS

Diane Arbus ( 1923-1971 ) fue una fotógrafa estadounidense que se inspiró, en gran parte, en el film Freaks, de Tod Browning. Posiblemente una de las artistas mas interesantes del pasado siglo. 

Su nombre completo era Diane Nemerow, al casarse a los 18 años con Allan Arbus adopta su apellido. Inicialmente  se dedicaban a la fotografía de modas para revistas como Esquire, Vogue y Harper’s Bazaar. Mas adelante Diane conoce a Lisette Model, una relación que cambiará su vida. Poco después se divorcia de Allan. También estudió fotografía con Berenice Abbott.

Su hermano, Howard Nemerow, le dedicó este poema:

Para D-Muerta por su propia mano

Mi querida, me pregunto si antes del fin
pensaste en aquel juego de niños
al que seguramente jugaste, en el que
corres por encima del estrecho muro de un jardín
imaginando que es la cima de una montaña
con insondables precipicios a ambos lados
y cuando sentiste que perdías el equilibrio
saltaste, porque temías caer, y pensaste
sólo por un instante: Es ahora cuando muero.
Eso fue hace una vida. Ahora ya no estás,
te negaste a seguir jugando el juego de los adultos
en el que, manteniendo el equilibrio en la cima que corona la oscuridad
se sigue corriendo sin mirar abajo
y nunca se salta por temor a caer.

Es entonces cuando se inicia su etapa más productiva, fue a inicios de los años sesenta. Busca en  Nueva York  los personajes que quiere retratar: prostitutas, enanos, dementes, travestis, nudistas..Con la exposición «New Documents», se da a conocer al público mayoritario. 

Según Óscar Colorado Nates "Una de sus fotografías más famosas, la del niño con granada de juguete en la mano, es una muestra clara del estilo de Arbus: el infante no tiene anormalidad alguna, pero el rictus y la inusual granada le confieren un mensaje cargado de simbolismos y se convierte en una síntesis de las tensiones atómicas entre John F. Kennedy y Nikita Jruschov."

En 1971, después de una larga depresión, Diane Arbus se suicida. Un año más tarde su trabajo es seleccionado para participar en la Bienal de Venecia, siendo la primera fotógrafa estadounidense en ser seleccionada, y el MOMA de Nueva York organiza su primera gran retrospectiva.

VILELA VALENTIN, HOMOEROTISMO EN ROJO Y AZUL.

Vilela Valentín (1991) es un joven brasileño residente en Portugal, con una obra que ha merecido mi interés.

Graduado en psicología ha iniciado su camino artístico como un hobby, centrándose en el terreno del dibujo y la pintura. Ha empezado a realizar distintas exposiciones en el país luso. 

Su hobby por el dibujo y la pintura se inició en la infancia. El desnudo masculino forma la parte central de su trabajo, generalmente sólo utiliza los colores rojo y azul. Sus obras se pueden encontrar en óleo, acuarela o lápiz.

Para ampliar información: su pagina de facebook: Security Check Required    Su blog http://vilelavalentinartwork.blogspot.pt/ y su web  http://fine-artwork.webnode.pt/

KEN NEFFENDORF, TODO EL ESPLENDOR DE LA MASCULINIDAD

Hace pocos días descubrí al pintor Ken Neffendorf gracias al blog Gay Ekfansi, un artista donde el erotismo masculino aparece de forma "desbordante", hasta el extremo que la mayoría de sus obras son difícilmente compartirles en las redes sociales.

Se trata de un pintor tejano nacido en 1959. Tras estudiar en el  Parsons School of Design se dedicó a realizar una imagen idealizada del cuerpo masculino, sin ningún tipo de restricción y apostando abiertamente por la representación mas homoerótica.

En este blog se señala: "Los hombres de Kent, parecen vivir libremente su amor. Parecen disfrutar del sexo y no se avergüenzan de sus opciones. Oficinas, calles estrechas o los espacios privados mas íntimos forman el fondo de sus figuras." La pornografía en Kent aparece como una forma de resaltar la belleza física del hombre, en este sentido el autor de este blog, señala que no estaríamos ante una obra pornográfica, en el sentido negativo de la palabra, sino ante un posicionamiento político de este autor. 

El trabajo de Kent Neffendorf ha aparecido en numerosas revistas durante más de tres décadas, incluyendo Mandate, Torso, Playguy, InTouch, Inches, Freshmen, y Men, también ha producido una serie de dibujos animados a todo color, para revista Freshmen Tailz. Su trabajo también ha sido utilizada como portada de los libros de Felice Picano y Gordon Merrick.

A parte del blog citado podéis encontrar abundante información e imágenes impublicables aquí en Homoerotic Museum o Leslie-Lohman Museum of Gay and Lesbian Art.

BRUJAS, HECHICERAS, ENDEMONIADAS... LESBIANAS. (II)

En febrero de 2015 publicaba en este blog: BRUJAS, HECHICERAS, ENDEMONIADAS ... LESBIANAS. En él me quejaba del escaso interés de los historiadores en profundizar en un tema, que significó la muerte de millones de mujeres, mas allá de la especulación acientífica.

Un libro y una feria nos muestran una realidad que generalmente se quiere ignorar o se invisibiliza: la de mujeres que se amaban entre ellas, es decir, de lesbianas. 

Vilaweb nos muestra como en la "fira de bruixes" de Sant Feliu Sasserra a través de diez cuadros explican una realidad de odio, desconfianza y represión con las mujeres sabias, especialmente durante el siglo XVII. Mientras los grupos reaccionarios y cristianos les acusaban de todos los males, especialmente de las hambrunas y las malas cosechas. En uno de los cuadros explica como estas mujeres se amaban entre ellas. 

Norma Blázquez en su "El retorno de las brujas" nos muestra a unas mujeres  que sabían de anatomía, botánica, sexualidad, amor y reproducción. Se las ha presentado como malvadas, feas o depravadas, en realidad era un modelo que ponía en entredicho el poder patriarcal y una medicina dominada por la superstición religiosa e incapaz de dar respuestas al poner por delante sus creencias. 

Según ella eran "parteras, alquimistas, perfumistas, nodrizas o cocineras que tenían conocimiento en campos como la anatomía, la botánica, la sexualidad, el amor o la reproducción, y que prestaban un importante servicio a la comunidad. Conocían mucho de plantas, animales y minerales, y creaban recetas para curar, lo cual fue interpretado por los grupos dominantes del medievo como un poder del Diablo." Nora nos habla de unas mujeres cuyo "conocimiento implicaba la posibilidad de ejercer una sexualidad más libre, lo cual ponía en riesgo la hegemonía masculina y, por ello, los hombres expropiaron su conocimiento y las aniquilaron en las hogueras. Asimismo, la mayoría de estas mujeres vivían solas, en casas en el bosque, independientes, generaban sus propios ingresos y esto provocaba mucha desconfianza." 

Nora señala que "La creación de la noción de bruja, como hemos visto, incluía al sabbat o aquelarre, en el que estaba presente una idea de libertinaje sexual. Las brujas no solamente podían provocar un mal a través de sus maleficios, sino además, de acuerdo con esta imagen, eran un sector en el que la sexualidad se expresaba fuera de cualquier control. Era una sexualidad femenina fuera del control masculino, lo que resultaba intolerable en esa época y, de hecho, resulta intolerable aún hoy. Además, esa expresión de la sexualidad femenina estaba relacionada con el Diablo, de donde surge la asociación entre la libertad sexual femenina con la idea del Mal. Aunque es necesario realizar estudios específicos sobre este tema, hay bases suficientes para proponer que la persecución de las brujas, la violencia hacia ellas, y su destrucción, también buscaba garantizar el control sobre la sexualidad femenina."

Aquí podéis consultar el trabajo completo de Norma Bláquez: http://computo.ceiich.unam.mx/webceiich/docs/libro/El%20retorno%20de%20las%20brujas.pdf  Contiene además una importante bibliografía. 

Silvia Federici también ha investigado de forma rigurosa las razones políticas y económicas que se ocultaron tras la caza de brujas.  Señala los "siglos de ejecuciones y torturas que condenaron a miles de mujeres a una muerte atroz fueron liquidados por la Historia como producto de la ignorancia o de algo perteneciente al folclore. Una indiferencia que ronda la complicidad, ya que la eliminación de las brujas de las páginas de la historia ha contribuido a trivializar su eliminación física en la hoguera."

EL MUNDO POP DE ROBERT DE MICHIELL

El pasado 12 de octubre fallecía, a los 57 años, el conocido ilustrador neoyorquino Robert de Michiell (1958-2015). Estaba casado con el empresario teatral Jeffrey Wilson.

Durante años ha publicado regularmente en las revistas Entertainment Weekly y el New Yorker, así como el Wall Street Journal. En sus carteles para Broadway está la reposición de "La Cage aux Folles" o "A Little Night Music". 

También ha trabajado para Absolut Vodka, Fashion Awards, la Lotería de Nueva York, Pepsi o el Canal de televisión VH1. Empresas como Hanna- Barbera o Walt Disney le han encargado litografías de edición limitada de sus interpretaciones de sus animaciones clásicas. 

Ha realizado exposiciones de su obra en la galería de Alden en Provincetown, y en la de Leslie Lohman en Nueva York, así como en Los Ángeles y Seattle.

La muerte del artista se produjo un día antes de la inauguración de una retrospectiva de su obra en la galeria ClampArt de Manhattan. La exposición "On Fire Island" cuenta con 22 de las acuarelas de De Michiell pintadas entre 1.998 y 2.015, todas inspiradas en emblemático complejo de playa gay de Nueva York. La nota de esta muestra señala este trabajo como "el retrato de un caprichoso Shangri-La, lleno de guapos jóvenes bronceados y retozando entre las olas en busca del amor".

Podéis encontrar mas información en la revista THE ADVOCATE, que dedicó un especial en su sección "Artist Spotlight", tambien en "The Huffintonpost" y el New Yrork Times se hicieron eco de la noticia, como también de la inauguración de la retrospectiva.
Resultats de la cerca. Su cuenta ef facebook dio la triste noticia el pasado 19 de octubre:  https://www.facebook.com/robert.demichiell/photos

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