EL SEÑOR AMELIO ROBLES, CORONEL REVOLUCIONARIO.

Sorprende cuando buscas información sobre Amelio Robles (1889 . 1984) el hecho de que hablen de él en femenino. Fue un coronel en la revolución mexicana, zapatista y héroe condecorado. Al nacer le pusieron el nombre de Carmen Amelia Robles. Ya de muy joven demostró su afición a domar y montar caballos, a aprender el uso de las armas e involucrarse en la revolución mexicana con los zapatistas.

Cuando en 1912 se unió a la revolución ya era tesorera de un club maderista, estuvo en la toma de Iguala, negoció con las petroleras del Golfo su apoyo a la revolución y participó en diferentes campañas junto a distintos generales zapatistas. En 1918 entregó las armas. Tras una etapa gris en la que ingresó en prisión en varias ocasiones, en 1924 tomando las armas en defensa del gobierno de Obregón y contra la revuelta delahuertista. Pero con una nueva identidad:

"Después de esta campaña que la llevó hasta Chiapas y Tabasco, Amelia tomó la determinación de adoptar un nuevo nombre, personalidad e identidad que llevaría por el resto de sus días: ya no sería más Amelia Robles, la Güera Amelia o la coronela Amelia Robles, sino "el coronel Amelio Robles" o simplemente "el señor Robles", logrando que hombres y mujeres, revolucionarios y no revolucionarios, se dirigieran a ella así por temor o por haber aceptado su elección. La transformación de Amelia no se limitó a su nombre y a su indumentaria, sino que también se manifestaría en su vida sexual"

Este cambio en su vida sexual se llamaba Ángela Torres, originaria de Apipilulco, parece ser que no sabía ni leer ni escribir y disponía de una hacienda.

La actitud rebelde del señor Robles siguió, en 1940 participó en el levantamiento zapatista de Guerrero, en los años 50 se enfrenta a la industria madereda que estaba talando los bosques de su región.

Si consultas el Archivo de Veteranos de la Secretaría de Defensa Nacional (SEDENA) consta como el Coronel Amelio Robles.A pesar de ello hasta 1970 no fue reconocido como veterano de guerra y en 1973 se le concedió la "medalla al Mérito Revolucionario". Dada su débil situación económica se le concedió una ayuda económica, tras denegarle la pensión vitalicia "al no existir antecedentes militares del solicitante" y "carecer de personalidad militar"

Murió con 95 años reivindicandose como el señor Amelio Robles. A pesar de ello muchas de sus biografías siguen hablando de él en femenino.

Mas información:

http://www.carlaantonelli.com/notis-24012010-amelio-robles-un-hombre-transexual-en-revolucion-mexicana-historia-real.htm

LOS TRES SEXOS SEGÚN PLATON

Según cuenta Platón en "El banquete", hubo un tiempo en que la tierra estaba habitada por personas esféricas con dos caras, cuatro piernas y cuatro brazos. Y tres sexos:

"Originalmente eran tres los sexos, y como los he descrito, porque el sol, la luna y la tierra son tres, y el hombre fue originalmente el hijo del sol, la mujer de la tierra y el hombre-mujer de la luna , que se compone de sol y la tierra,  y eran todo y se trasladó vueltas y más vueltas porque se parecían a sus padres ".

Existían pues tres sexos: el masculino, el femenino y el "andrógino" que participaba de ambos. Ello provocó la ira de Zeus. Para someterlos los partió con un rayo, convirtiéndolos en seres incompletos y anhelantes y deseosos de conseguir la unión con su otra mitad perdida. Cada uno debía buscar su otra mitad. Así había quien la buscaba entre gente de su propio sexo y quién todo lo contrario. 

"Así pues, una vez que la naturaleza de este ser quedó cortada en dos, cada parte echaba de menos a su mitad, y se reunía con ella, se rodeaban con sus brazos, se abrazaban la una a la otra, anhelando ser una sola naturaleza…"

Hasta entonces la mitología solo nos hablaba del sexo entre los dioses, Platón en este texto nos habla por primera vez del amor entre humanos.

En"El banquete" Platón nos cita por primera vez a las lesbianas, eran las mujeres que buscaban su otra mitad en otras mujeres.

"Mujeres son sección de mujer, no prestan mucha atención a los hombres sino que están más inclinadas a las mujeres," 

También nos habla de los hombres que sienten atracción por otros hombres, los mas viriles:

"Son los mejores entre los jóvenes y adolescentes, ya que son los más viriles por naturaleza. Algunos dicen que son unos desvengonzados, pero se equivocan. Pues no hacen esto por desvergüenza sino por audacia y masculinidad, abrazando lo que es similar a ellos. Y una prueba de esto que, llegados al término de su formación, los de tal naturaleza son los únicos que resultan valientes en los asuntos políticos".

Para Platón las relaciones homosexuales son las mas perfectas, por ser la suma de la  masculinidad, pues él despreciaba la feminidad que la consideraba inferior. En la caverna lo masculino sería el sol, mientras que lo femenino la tierra, llena de imperfecciones.


Mas información:
http://www.filosofia.org/cla/pla/azc05297.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/El_banquete

GREGORIO PRIETO, EL PINTOR DEL 27.

Gregorio Prieto Muñoz (1897 – 1992), pintor español oriundo de Valdepeñas, perteneciente a la Generación de 27. Estudiópintura a escondidas de su padre, que no aprobaba esta devoción. Así pudo inscribirse en la Academia de Bellas Artes de San Fernando. En 1919 realizó su primera exposición en el Ateneo de Madrid.

Al principio su temática se reducía al paisaje, a la naturaleza muerta y al retrato, tratados de una forma cercana al impresionismo.Pero su contacto con la Generación del 27 lo marcaría profundamente. En esta etapa conoce a Federico García Lorca, Luis Cernuda y Vicente Alexandre.

 En 1928, gracias a una beca, viaja a Roma, donde permanece hasta 1932. En esta ciudad crea sus mejores obras pictóricas: Serie de los maniquíes y cuadros greco-romanos. En la primera, se traduce la influencia de Giorgio de Chirico. Escenas de maniquíes andróginos entrelazados que traslucen una sexualidad reprimida. Al igual que, en la segunda, marineros y personajes romanos pueblan ruinas clásicas en una actitud ambigua. Se trata la temática homosexual de una forma hasta entonces inédita en la pintura española.

En Italia conocerá a Eduardo Chicharro,  Giorgio de Chirico, al cineasta Carl Dreyer, o a Valle Inclán. Allí realiza una serie de imágenes fotográficas en las que el pintor adopta roles de masculinidad. Estas fotografías constituyen un ejercicio de narcisismo que será una de las constantes de su obra.

Tras el asesinato de Federico García Lorca, decide exiliarse a Londres. Allí vivirá durante varios años con Luis Cernuda. En esta época inglesa se centra en el dibujo, llegando a ser maestro de la línea. Fue un gran viajante, enamorado de Grecia y el mundo heleno, visitó este país, Egipto e incluso Groenlandia. 

Regresa a Madrid en 1947, pero su miedo y su inmersión en la raquítica vida cultural del momento anulan al creador vanguardista; espíritu que únicamente vuelve a aflorar en sus contactos con el postismo y en una serie de fotomontajes y collages de finales de los sesenta. Tras su vuelta, Gregorio Prieto se establece como un retratista de la clase alta y un pintor de paisajes y molinos. Entre los personajes retratados están Churchill, Unamuno, García Lorca, Ortega y Gasset, Gómez de la Serna, Antonio Machado, Greta Garbo, Bette Davis o Luiís Cernuda.

Mas información:


http://www.aache.com/museos/ciudad_real_valdepenas.htm
http://homodesiribus.blogspot.com.es/search/label/Prieto%20Mu%C3%B1oz%20Gregorio?zx=d19456deb1079d67

LAS RELACIONES HOMOSEXUALES A TRAVES DE LA HISTORIA, SIGLO XX (II: LAS POSGUERRAS)

(Resumen de publicaciones):




Con el fin de la Segunda Guerra Mundial no acabó la persecución de la homosexualidad. Los represalidados debieron esconder su condición de víctimas de nazismo y muchos estados legislaron leyes discriminatorias.


En Alemania la Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes  (Asociación de represaliados nazis) se negó a reconocer a los homosexuales procedentes de campos de concentración. Ello significó que se le negaron las indemnizaciones, que no estuvieron en los homenajes o monumentos, que ni siquiera se les citó en Nuremberg. Eran ignorados o perseguidos. (http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/11/la-persecucion-de-la-homosexualidad.html)

 Rudolf Brazda o  Pierre Seel  tuvieron que ocultar su condición una vez acabada la Segunda Guerra Mundial, pues la homosexualidad estaba prohibida.
(http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/01/pierre-seel-testimonio-del-estigma-y.html)

En la RDA las cosas fueron distintas, el 175 fue eliminado, pero se mantuvo la condena a las relaciones sexuales "no naturales". La homosexualidad era considerada contraria a la moral socialista e incluso se la relacionaba con el régimen anterior. Como en otras dictaduras, se utilizaba para desacreditar a los disidentes. (http://leopoldest.blogspot.com.es/2012/02/no-es-perverso-el-homosexual-sino-la.html)

La persecución de la homosexualidad en Estados Unidos en tiempos de la Guerra Fría fue desigual. La aparición de los antibióticos hicieron perder el miedo a las infecciones por transmisión sexual, como gonorrea o sífilis. Ello provocó el inició una etapa de liberación sexual que permitió a muchos gais poder tener todo tipo de encuentros. (http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/11/la-persecucion-de-la-homosexualidad.html)

El Gobierno del Canadá durante los años 50 consideró que ser homosexual y funcionario era un factor de riesgo de revelar secretos al enemigo comunista. Para ello ideó una máquina, a la que llamaron el tragaperras, que creían podía detectar homosexuales. Consistia en estimular a los presuntos homosexuales con imágenes pornográficas, mediante el control de la pupila decidian si eran o no homosexuales. Esta investiagación la realizó la Policia Montada del Canadá. (http://leopoldest.blogspot.com.es/2010/09/canada-y-la-maquina-para-detectar.html)

En Inglaterra la dureza de las actuaciones  de la "unidad contra el vicio masculino" provocó una reacción contraria y en 1957 se despenalizaba la homosexualidad. (http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/11/de-como-la-homofobia-provoco-la.html)

En España la homosexualidad se consideraba era una enfermedad, el homosexual un pervertido. El régimen franquista se basaba en la moral católica ultraconservadora, por una parte, que la consideraba aberrante y contraria a la ley natural, por atra parte los falangistas eran profundamente misóginos y homófobos.

El homosexual era tratado como un delincuente enfermo, como los violadores o los infanticidas. ( http://leopoldest.blogspot.com.es/2010/10/la-homofobia-iv-el-regimen-franquista.html)

El homosexual era considerado una amenaza para el prototipo de "varón macho falangista" Cuando alguien era encarcelado o hacinado en estas siniestras instituciones mentales conocidas como "campos de corrección" se les abría un "expediente criminal" que les impedía volver a trabajar.

El general Gonzalo Queipo del Llano, quien hacía mensajes a la nación, afirmó un día que "cualquier afeminado o desviado que insulte al movimiento será muerto como un perro".

En la URSS Stalin en 1933 la suprimió por decreto los derechos de las personas homosexuales e inició una feroz persecución, la enciclopedia soviética decía:

"El origen de la homosexualidad está conectada a la circunstancias sociales cotidianas, para la gran mayoría de las personas que se dedican a la homosexualidad, tales perversiones se interrumpen en cuanto la persona se encuentra en un ambiente social favorable [...] En la sociedad soviética, con sus costumbres sanas, la homosexualidad es vista como una perversión sexual y es considerado vergonzosa y criminal. La legislación penal soviética considera el homosexualidad castigable, con excepción de aquellos casos en los que sea manifestación de un profundo desorden psíquico". (http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/08/la-homosexualidad-en-la-union-sovietica.html)

LOS DIBUJOS DE FÉLIX D'EON

Félix d'Eon nació en Guadalajara, México, de madre mexicana y padre francés. Su padre falleció, mientras que Félix era todavía un niño, y la familia (madre, dos hermanas, un hermano pequeño y un hermano gemelo) se trasladó a Pacific Palisades, en California del Sur.

Felix demostró una aptitud temprana por el arte. Empezó dibujando y fotografiando a sus compañeros estudiantes, a sus novios o al equipo de natación que estaban con él en la escuala secundaria.

 Su madre lo inscribió en los cursos de dibujo en una universidad local a los 15 años. Poco después, Félix y su hermano se escaparon de casa y pasaron casi un año viviendo en una playa en México, y luego en la Ciudad de México. Empezaron a trabajar como " modelos ", dibujando retratos en las aceras, y publicando ocasionalmente alguno de sus trabajos.

 A su regreso a Pacific Palisades, se graduó en la escuela secundaria, se fue a vivir en San Francisco, donde se graduó con honores de la Academia de Arte de la Universidad.

Además, Félix ha viajado por distintas localidades como Nueva Orleans (donde los hermanos eran strippers en The Corner Pocket), Nueva York , Milán, Italia, Tennessee  y Buenos Aires . Su sede permanente está en San Francisco, donde vive con dos compañeras de piso lesbianas, un criado, un antiguo novio, varios amantes ocasionales, y dos gatos asustados.

En su blog se define de este modo:

"Yo soy la vida gay, artista mexicano en San Francisco y totalmente dedicado al arte del desnudo masculino. Mi padre francés y madre mexicana se unieron en Paraguay y cuatro meses después, mi hermano gemelo y yo nacimos en Guadalajara, México. Hemos crecido en Pacific Palisades, en California. Mi gemelo, el talentoso músico Marcelito d'Eon y yo compartimos una adicción al arte, la música, los jóvenes, y muy especialmente los viajes,. Creo que cada uno debe tener metas y la nuestra incluye la inspección la visita atodas las playas nudistas de Europa, los baños asiáticos y los "Dude Ranch" en Estados Unidos. Podéis leer más acerca de mí y ver fotos de Marcelito y yo, mis modelos, y mi obra de arte en mi sitio web en www.felixdeon.com "

El blog de Félix d'Eon:

http://felixdeon.blogspot.com.es/?zx=34d42db2c14bfb3d