ALVIN BALTROP, HOMOEROTISMO ENTRE CHATARRA

Alvin Baltrop retrató el mundo cladentino en que vivían los gays en el barrio West Side de Manhattan durante los años 70-80. 

Baltrop  participó en la Guerra de Vietnam, donde empezó a hacer retratos a sus compañeros de la Armada. Estudió en la School of Visual Arts de Nueva York entre 1973 y 1975, antes de intalarse en West Side fue vendedor callejero, diseñador de joyas, impresor.

Se instaló en almacenes abandonados para tomar gran parte de sus fotografías, casi siempre centradas en el mundo de la marginalidad infantil y juvenil y de la prostitución masculina. Un mundo frecuentado por los amantes del cruising, el consumo de drogas, un submundo donde el sexo se compra y el suicidio forma parte del paisaje. Con todos ellos captaba figuras de chicos semidesnudos o escenas de sexo con un fondo de arquitecturas mutiladas. Intentaba captar la libertad de los jóvenes gays que deambulaban por West Side, libertad atrapada en un mundo en ruinas. Paralelamente se dedicó a proteger a estos niños sin hogar, tanto a gays como a lesbianas.

Baltrop, como Peter Hujar, retrata la otra cara del Nueva York glamuroso. En una època que se inicia con las revueltas de Stonewall y acaba con la aparición de la pandemia del sida. Aparece en el documental Gay Sex in the 70s del 2005.

Baltrop tuvo relaciones sexuales y afectivas con hombres y mujeres. Sin embargo, rechazaba calificarse con el término bisexual y siempre se definía como gay. Su pareja más importante se llamó Mark y murió en 1996, con dieciséis años, víctima del sida. A finales de la década de 1990 se le diagnosticó un cáncer. Baltrop carecía de seguro médico y no recibió la atención médica adecuada.6 También padeció diabetes.1 Murió en 2004.

MUJERES QUE AMARON A OTRAS MUJERES. I PARTE BIOGRAFÍAS

En esta primera entrega compartiré las distintas biografías de mujeres que amaron a otras mujeres. Recuerdo que para acceder a la información es necesario clicar los textos en morado. 

RUTH Y NOEMI,

Es difícil encontrar una relato de amor entre dos mujeres en la antiguedad, la Biblia nos ofrece una de las mas evidentes. El libro de Ruth nos cuenta la historia entre ésta, maobita, y su suegra Noemí. Una relación bendecida por Dios y de una antepasada de Davíd o el propio Jesús.

BERNADETTA CARLINI 

Poco sabríamos de Bernadetta Carlini (1591-1661) si en 1980 la historiadora Judith C Brown no hubiese descubierto entre los archivos del Estado de Florencia la fascinante historia de esta monja mística, dentro de unos documentos médicos. En ellos se hablaba de sus portentosos milagros, pero también de su mala reputación por los "actos impuros" cometidos con otras monjas. Hechos descritos en un detallado proceso inquisitorial que le valió el sobrenombre de "monja lesbiana"

ANNE LISTER,

Anne Lister (1791-1840) nos contó su propia vida y su amor hacia las mujeres en un críptico diario con mas de 4 millones de palabras codificadas (griego, álgebra...) en los que muestra detalles íntimos de sus relaciones románticas y sexuales junto a sus preocupaciones financieras o sus actividades industriales.

FLORA TRISTÁN

Flora Tristán (1803- 1844) era hija de una francesa y un coronel peruano de la armada española que falleció sin haberse casado con ella. Creció en un hogar acomodado, su padre era amigo de Simón Bolivar y nieto de un virrey del Perú. Muerto el padre, Francia al ser hija de madre soltera le denegó sus derechos y su tío peruano le negó su herencia. Su época de mayor libertad vivió junto a Eleonor Blanc.

ALICE AUSTEN

Alice Austen (1866- 1952) fue la fotógrafa pionera que nos mostró el mundo privado de mujeres que amaban a otras mujeres. En sus fotografías aparecen mujeres disfrazadas de hombre con un indudable contenido homoerótico. 

RADCLYFFE HALL

Radclyffe Hall ( 1880-1943) fue una escritora de origen inglés célebre por su libro "El pozo de soledad", éxito de ventas, polémico tanto dentro como fuera del mundo LGTB y prohibido, censurado y destruido por varios tribunales americanos o británicos.

NATALIE BARNEY Y ROMAINE BROOKS

Natalie y Romaine se conocieron en 1915 y se amaron durante cerca de 50 años. Empezaron la relación con 40 años, hasta que Romaine con 90 años y en un rapto de celos juró no volver a dirigir la palabra a Natalie, y así fue. 

GERTRUDE STEIN

Gertrude Stein (1874-1946) fue una figura clave del ambiente artístico y literario vanguardista de su tiempo. Norteamericana residente en París, gran parte de su vida. Mujer de fuerte personalidad. Activista feminista y lesbiana, vivió gran parte de su vida junto a su pareja Alice B. Toklas. Abrió un salón literario en París en donde ejerció el mecenazgo con genios como Picasso, Monet, Daumier, Renoir, Guaguin o Matisse con quien compartió una profunda amistad.

CHERYL CRANE

Cheryl Crane (1943) es la única hija de la célebre actriz Lana Turner. En su infancia vio pasar una serie infinita de novios, amantes y maridos por la cama de su madre. Pero la relación que Lana tuvo con el mafioso Johnny Stompanato marcó el resto de su vida.

ARANCHA Y ESTHER

En octubre 1986 el antiguo palacio de  Casa de Correos de la Puerta del Sol madrileña ya no era el siniestro edificio de la temible Dirección General de Seguridad, pero aquel 23 de octubre pareció serlo. La presencia de dos jovenes besándose destapó todos los demonios lesbofóbicos de de la España sempiterna. Eran Arancha y Esther.

BERENICE ABBOT

Berenice Abbot (1898-1991) fue una de las importantes fotógrafas americanas del siglo XX. Vivió la vida Bohemia del Greenwich Village y la Rive Gauche parisina  donde nos dejó el legado de numerosos retratos de mujeres bisexuales y lesbianas.

LA BISEXUALIDAD DEL REY DAVID

Defenir a algún personaje de la antigüedad como bisexual es un atrevimiento. Pero si alguien, atendiendo a los textos que narran su historia, puede definirse como tal es el Rey David. 

1100 años antes de la actual era este concepto no existía, como tampoco en las épocas posteriores. Normalmente cuando me refiero a personajes que tuvieron relaciones sexuales con personas de ambos sexos utilizo el término "relaciones bisexuales", intentaré explicar la causa por la que en este caso voy mas allá. 

Aquiles o Alejandro podrían entrar en esta definición, pero podríamos encontrar elementos contradictorios, por ello creo que siguiendo la narración bíblica es el rey hebreo David (1044-966) quien más podría atenerse a la definición de bisexual. Entendiendo esta como "una orientación sexual dirigida hacia personas de ambos sexos y/o géneros, no necesariamente al mismo tiempo, de la misma manera, al mismo nivel con la misma intensidad".  (FELGTB)

En la antiguedad sexo y procreación iban separados, el matrimonio era un contrato establecido por terceras personas una de cuyas finalidades era la procreación. Luego, especialmente los hombres, tenían sexo según situaciones o necesidades. La literatura y los textos históricos nos dan pistas que al interpretar hemos de ser conscientes de que se trata de otros tiempos, otras culturas y que la información nos ha llegado es a través de terceros.

Siguiendo los textos de la Biblia podemos encontrarnos como en el libro Samuel se nos cuenta la fascinación que Saul sintió por David y podemos intuir que éste lo aprovechó para seducirle. En Samuel 1-16-21, podemos leer:"Cuando David fue donde Saúl, éste tuvo una erección en su presencia, él lo amó grandemente". Posiblemente el profeta Samuel acusó directamente a Saúl de haber tenido una relación sexual con David: En 1 Samuel 15-23 nos habla de "empujones por detras" que podría ser un efemismo que señalara la relación sexual entre ambos.

Mucho mas evidentes son los fragmentos que nos hablan de la especial relación que David y Jonatán tuvieron. Cuando Saúl presentó a David a su hijo:"el alma de Jonatán se apegó a la de David y le amó Jonatán como a sí mismo. Jonatán hizo pacto con David, pues le amaba como a su alma, y quitándose el manto que llevaba, se le puso a David, así como sus arreos militares, su espada, su arco y su cinturón". Podría interpretarse este texto como un indicio de un pacto de hermanamiento,

La Biblia presenta la relación entre David y Jonatán como el paradigma de una gran amistad. Pero, ¿ hasta dónde llegó?  ¿Fueron realmente amantes? Para saberlo sólo podemos acudir a los textos bíblicos y a sus traducciones mas fieles.

Todo parece indicar una relación que iba mucho más allá de una profunda amistad,  después de este primer encuentro. A la muerte de Jonatán, David no arrasa con los restos y la familia de su amado amigo, sino que conforme a su compromiso se hace cargo de su familia y cuidó de su hijo Meriabaal.

El lamentó de David por la muerte de su amado es muy explícito, además uno de los mas bellos fragmentos del Viejo Testamento:

..."¿Cómo han caído los héroes en medio de la batalla? 
¿Cómo fue traspasado Jonatán en las alturas? 
¡Angustiado estoy por ti, Jonatán, hermano mío! 
Me eras carísimo.
Y tu amor era para mí dulcísimo, más que el amor de las mujeres."...(2 Samuel 1-26)

Después David tuvo 7 esposas, era lo que le correspondía como rey israelita, de no ser así no le habrían aceptado jamás.  Hasta que apareció Betsabé y esta le sedujo. Ésta era una mujer hitita, casada como David, que tenia una extraña costumbre: lavarse junto a la ventana del rey hebreo. Fueron amantes y ella quedó embarazada. Al pobre marido lo enviaron a una misión suicida y disimularon cuando Dios les interrogó.( (2 Samuel 12:9).

La solución fue el aborto por mandato divino. Y fruto de él fue el nacimiento del niño mas sabio de la antigüedad: Salomón bendecido por un Dios que bendijo a David seductor de Saul, amante de Jonatan, que se enfrentó a su dios por el amor de Betsabé y provocó el aborto de ella para satisfacerle.

La mayoría de las citas provienen del trabajo "Lo que la Biblia realmente dice sobre la Homosexualidad" de  Daniel A. Helminiak.   http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/10/lo-que-la-biblia-realmente-dice-sobre.html

BERENICE ABBOT, EL RETRATO DE LA MUJER LESBIANA Y BISEXUAL.

Berenice Abbot (1898-1991) fue una de las importantes fotógrafas americanas del siglo XX. Vivió la vida Bohemia del Greenwich Village y la Rive Gauche parisina  donde nos dejó el legado de numerosos retratos de mujeres bisexuales y lesbianas.

Entre 1921 y 1929 residió en París, allí  fotografió muchas figuras del mundo de la literatura y las artes, entre ellos James Joyce, Foujita, Coco Chanel, y Max Ernst. Sin embargo, su más importante contribución a la historia  son sus vívidos retratos de lesbianas y bisexuales. Entre ellas se encuentran las jóvenes escritoras expatriadas lesbianas Margaret Anderson, Jane Heap, Sylvia Beach, Bryher, Janet Flanner, así como el artista Gwen Le Gallienne, con quien frecuentaba bares gay.

J.Joyce

J, Cocteau

Su regreso a USA en 1929 representó enfrentarse a serios problemas económicos que le obligaron a dedicarse al la fotografía comercial.  En 1935, el Proyecto Federal de Arte la contrató como directora  por su proyecto "Cambio de Nueva York". Ello le dió el respaldo financiero para poder dejar su trabajo y dedicarse a tiempo completo a la ciudad de Nueva York siendo testimonio de la profunda transformación de la ciudad.

En 1935 Abbott  se fue a vivir con su amante, la crítico de arte, Elizabeth McCausland. Estuvieron juntas hasta la muerte de McCausand en 1965. Ella era una gran admiradora y seguidora de la obra de Abbott y escribió varios artículos en la alabanza de su trabajo como fotógrafa.

Uno de sus últimos proyectos, versó sobre la documentación de la Carretera Nacional 1, que discurre desde Florida a Maine. Ya enferma descubrió está última ciudad y trasladó su residencia a ella, donde falleció el 9 de Diciembre de 1.991

Alberto Mira señala que contribuyó a "fijar un nuevo modelo de lesbiana basado en la realidad y no en el prejuicio patológico". En su trabajo "hay una clara intencionalidad de llegar a nuevos modelos de representación de la mujer que no la traten como mero objeto frente a la cámara". 

CHARLES DE VILLETTE, HÉROE Y VILLANO.

Antes de la Revolución Francesa la homosexualidad en Francia era perseguida principalmente por los tribunales eclesiásticos. En 1750 se realizaron las últimas ejecuciones. 

En 1789 las relaciones homosexuales eran despenalizadas. Instaurada la libertad de prensa los tabloides franceses pronto descubrieron un filón para vender: ridiculizar a las personas homosexuales. El marqués Charles de Villette (1736-1793) fue un ejemplo de ello.

Vie du ci-derrière marquis de Villette

Hijo de una familia acomodada, vendió su cargo en la corte para alistarse en ejército llegando a mariscal. Recibió la cruz de San Luís, pero ello no fue lo que le dio fama y notoriedad. Sus juergas en París eran enormes, no escatimando en gastos ni en amantes tanto masculinos como femeninos.

Su madre lo puso en contacto con Voltaire, algunos señalan que en realidad era su padre, éste lo acogió como a un hijo propio. Especialmente tras pasar una temporada en presión tras uno de sus múltiples escándalos. para recuperar su "honor" perdido Voltaire lo obligó a casarse, pero el matrimonio fue un desastre, pues su atracción por los hombres siguió, lo que le valió ser citado en la mayoría de chistes burlescos de la época.

Con la llegada de la revolución, Charles de Villette renunció a sus títulos nobiliarios, quemándolos públicamente. A pesar de abrazar con fervor la causa revolucionaria, los panfletos de la época se cebaron con él, ridiculizando su homosexualidad:  Les Enfants de Sodome à l’Assemblée Nationale,  Vie du ci-derrière marquis de Villette. En ellos se atacaba a los jacobinos acusándoles de sodomía.

Les Enfants de Sodome à l’Assemblée Nationale, 

Antes de morir defendió los derechos de la realeza dentro de la Asamblea Nacional Francesa, atacando tantos los excesos de la nobleza como las de los revolucionarios. Mientras respondía con ingenio a quienes le intentaron ridiculizar.