dilluns, 3 de setembre del 2012

LA HISTORIA DE UN MONJE LLAMADO MARÍA


Según nos cuenta el santoral cristiano, Eugenio era un piadoso caballero que enviudó a finales del siglo V en el Líbano, quedando con una niña a su cargo. Su intención era entrar en un monasterio, por lo que propuso a su hija buscarle marido. Ella le contestó que no era su opción, que para nada quería esposar con un marido.

No encontrando otra opción decidieron que la niña se hiciera pasar por niño y entrara en el monasterio como otro monje. Fue así como ingresaron ambos en el Monaterio de Oannoubine, en el Valle Sagrado del Líbano.



El nombre que tomó fue el de Marinus. Durante 16 años nadie sospechó el secreto que celosamente guardaba. La vida de oración y ascetismo, creían, era la causa de su tan fina voz y su aspecto angelical.

Un día tuvo que pernoctar en una posada y allí una mujer intentó seducirle y al ser rechazada acusó al monje de haberla forzado, dejándola embarazada.

Enterados en  Oannoubine le expulsaron de la congregación. A pesar de ello no abandonó al niño y se hizo cargo de él, tampoco hizo público la imposibilidad de ser el padre. Fuera del convento siguió con su identidad masculina, dedicándose a mendigar. 

Al final el Abad se apiadó y permitió su reingreso. Al niño lo educaron como a un monje y a Marinus le dieron las peores faenas del monasterio, en un estado de semiesclavitud. No fue hasta su muerte cuando se descubrió la realidad.

El caso de Marinus, luego Santa María del Monasterio (Monk), no es el único que nos encontramos en la historia. En todas las épocas nos encontramos mujeres que por querer llevar otra vida, por sentirse hombres, por querer vivir como ellos o simplemente por amar otras mujeres, tuvieron que llevar una vida de ocultación que les impidió una vida plena y feliz. 

El cristianismo interpretó su deseo de virtud y virginidad como un don de santidad,  pasando a se venerada y reconocida como santa.

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divendres, 31 d’agost del 2012

MURRAY HALL, AL NACER LE LLAMARON MARY


En 1901 fallecía en Nueva York el político Murray Hall. Al morir se destapó uno de los secretos mejor guardados de su vida, su nombre legal era Mary Anderson.

Los últimos años de su vida los pasó ocultando un cáncer de mama- Acudir

 al médico podía significar que se descubriera la realidad que había intentado ocultar. Fueron 7 años duros, en los que acumuló toda una amplia biblioteca de libros sobre salud, intentado infructuosamente la autocuración.



Al final cuando acudió al médico la metástasis ya era imparable, en un año murió. Pero apareció un problema legal que le obligó a salir del armario post-mortem. La causa fue un proceso judicial en la que su hija adoptiva reclamó sus derechos sucesorios.

Huérfano a muy corta edad, decidió irse a buscar fortuna a la ciudad mas cercana: Edimburgo, Escocia. Por el camino optó por vestirse con atuendos masculinos. Al ser descubierto por una enfermedad emigró a los Estados Unidos.

En Estado Unidos se casó en dos ocasiones. La segunda vez fue con Celia FL, adoptando a la hija de su esposa. A partir de aquí vino su progreso consiguiendo cierta fortuna, prestigio y un cargo político  en tiempos en los que las mujeres tenían vetado el derecho a votar y a ser elegidas. 

Durante estos años adquirió fama de hombre "de mundo", le gusta beber, jugar al póquer, incluso participar en las habituales peleas de aquellos años en Nueva York. Miembro del aparato del Partido Demócrata (el Tammany Hall). Allí participó activamente tanto en las primarias, como en las elecciones generales.



Tras su muerte la historia fue utilizada de forma escandalosa por parte de la prensa, el NY Times titulaba "La mujer que se hizo pasar como hombre", otro titular destacado "Estuvo casado con dos mujeres".

El apartamento donde vivió aun existe, una placa recuerda la historia de esta persona, los grupos de turistas se paran para escuchar su historia.

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dijous, 30 d’agost del 2012

EL PRIMER BESO ENTRE DOS HOMBRES EN LA HISTORIA DEL CINE


El primer beso de la historia del cine apareció en 1896, duró 47 segundos y fue entre un hombre y una mujer. El escándalo fue monumental y los periódicos le dedicaron editoriales encendidas. Pero tuvieron que pasar muchos años para poderse contemplar el beso entre dos hombres.

En 1927 William Wellman dirigió Wings, un filmde guerra que debía mostrar la rivalidad entre dos jóvenes norteaméricanos desde la escuela hasta la guerra. Los estudios impusieron a la estrella emergente de la época, Clara Bow, por lo que la historia se transformó en un triángulo amoroso. En este film debutó un jovencísimo Gary Cooper. 

Fue en este film de 1927 en el que apareció la primera escena en la que dos hombres se besaban:





En 1927 el Código Hyas aun no existía y en el mundo del cine había cierta liberalidad a la hora de elegir los temas y las secuencias que iban a mostrarlas. La gran historia de amistad entre Jack y David tiene su punto culminante cuando uno de los dos es gravemente herido, la escena es conmovedora: abrazos, besos y una miradas que van mas allá de una simple amistad:  



Mientras se besan uno le dice al otro:   "Tú sabes que no hay nada en el mundo mas importante para mi que tu amistad.".  El amigo le contesta:        "Lo he sabido siempre".  No se trata de un film que narre una historia de amor homosexual, pero las miradas entre ellos, tan sutilmente gravadas, dejan la puerta abierta a pensar lo contrario.





El éxito del film fue impresionante. En 1928 fue galardonada con el óscar a la mejor película. Hasta el año pasado era el único film mudo que lo había conseguido.

dimecres, 29 d’agost del 2012

NERÓN EL MALDITO.


Nerón (Claudio César Augusto Germánico, 37-68 d.JC) es uno de los emperadores peor tratado por la historia. El cine y la literatura no han ayudado  a mejorar su imagen de villano y sádico capaz de quemar Roma mientras tocaba la lira y perseguir sin piedad a los miles de pobres cristianos que se oponían a la vida disoluta romana. En su vida el incesto y el crimen estuvieron a la orden del día, como había ocurrido con todos sus antecesores, pero él era Nerón y era necesario darle mas importancia.

Como siempre nos encontramos con una historia alimentada por hipótesis muy cuestionables y generalmente elaboradas en épocas muy posteriores. Posiblemente durante su imperio empezaron las persecuciones a los cristianos, esto no es una buena carta de presentación en el gran teatro de la historia. Pero ni siquiera esto está claro, ni siquiera que fuera el responsable del incendio y mucho que estuviera tocando la lira.



¿Como pudo hacer todas estas barbaridades un emperador que, según todos los historiadores indican, fue muy popular entre la población romana? Los historiadores hablan de él como un hombre que trató de trabajar por las clases mas populares, cosa que molestó al senado. Trabajó para mejorar la administración pública, fue cónsul en varias ocasiones y llegó a defender la emancipación de los libertos. Tal vez aquí encontramos la causa de tanto odio acumulado contra él.

Cuando la crisis asoló el imperio donó gran parte del tesoro imperial para paliar la hambruna de la ciudadanía. Tras el gran incendio, este emperador que os venden como enloquecido, débil y cobarde, dirigió los trabajos para limpiar la ciudad y evitar que las epidemias acabaran con la población.

Todos estos esfuerzos dejaron el tesoro público vacío y entonces sus enemigos se lanzaron sobre él. Y en pocos años perdió crédito, corona y vida. 

Cuando hablan de su vida privada cuentan su relación con Popea y el posible asesinato de ella. Pero como siempre su historia amatoria se acaba aqui, otro tipo de relación no ha lugar. Eskridge, William  en "A History of Same-Sex Marriage" cuenta que tras enviudar conoció a un joven llamado Esporo, éste vestía de mujer y tenía un gran parecido a Popea. Se casaron tras castrarse el muchacho. Este el enviudar se casó con el anterior marido de la ex-emperatriz, Otón, Seutonio también lo cita.

Boda con Esporo


No fue la única boda con otro hombre, los mismos historiadores, junto a Casio Dio, cuentan que también formalizó una boda con un liberto llamado Dioforo (El portador de la lanza). En este  acto fue Nerón quién se vistió de mujer haciéndose llamar como Popeíta. Nerón durante la noche nupcial imitó "los gritos y gemidos de las vírgenes cuando son forzadas" Según Jean-Noël Rober.

Nerón vestido de mujer junto a Dioforo.

Hay muchas referencias históricas a estos hechos, aunque generalmente no se mencionan. Pero estos casos son verosímiles. Durante la época en que la familia Julia-Claudia mandó en Roma, este tipo de uniones se celebraron con cierta asiduidad. El mismo Marcial lo cita en un epigrama, de forma no muy amable:

"Nerón se manchó con todos actos lícitos e ilícitos, y no había desvergüenza que no cometiera. Para obrar aún más torpemente, pocos días después se unió en matrimonio, con la solemnidad seguida en los esponsales, con un depravado, de nombre Pitágoras (Dióforo?). Al emperador se le colocó sobre la cabeza el velo de color rosa de las esposas. Se llamaron testigos; se convino la dote. Se colocó el tálamo y se eligieron las faces. En público se ofreció todo lo que, aún tratándose de una dama, se oculta." 

Mas allá del esperpento con que se nos han mostrado este tipo de uniones, la relación iba mas de la noche de bodas y solían durar una buena temporada. Se desconoce cuantas uniones se celebraron, pero sabemos que fueron numerosas y duraron varios siglos. En el 342 el emperador Constantino II las prohibió definitivamente. lo hizo en nombre de la fe cristiana, mientras la comunidades cristianas siguieron celebrando estas uniones con el nombre adelphopiesis.




 En 1969 Federico Fellini firmaba “Fellini Satyricon” (en la imagen de abajo), una adaptación de la obra de Petronio en la que podemos ver la celebración de un matrimonio homosexual romano ambientado en la época de Nerón.





dilluns, 27 d’agost del 2012

AHMED SALIM "DAHOUM" Y T.E.LAWRENCE


En el film de David Lean, "Lawrence de Arabia", nos muestra la estrecha relación que tuvo el aventurero ingés con dos beduinos. Una relación que iba mas allá de una amistad, hasta el punto de jugarse la vida por ellos y ellos por él, incluso a uno de ellos invitarlo en el elitista club de oficiales de El Cairo.

Aunque muestra la estrecha relación que tuvo con dos beduinos, la realidad fue algo distinta. Se trataba de Ahmed Salim "Dahoum" y Sheik Hamoudi. De este último tenemos poca información, pero no es el caso de Ahmed.



Daroum era un joven apuesto y pronto encandiló a T.E. Lawrence. En tre 1911 y 1914 estaba realizando excavaciones  en antiguos asentamientos hititas, actual frontera turco-siria, cuando le conoció, Ahmed tenía solo 15 años, él 26. Pasó a ser su asistente, pero su gran inteligencia hizo que Lawrence le enseñara a leer y escribir y se volvieron compañeros inseparables.  Escalaron montañas, erraron juntos por el desierto, se bañaron en el mar y construyeron juntos su casa. Le llevó a Inglaterra y en su hogar realizó una escultura de Ahmed que colocó en lo alto de su hogar.



En el viaje a Inglaterra se unió Sheik Hamoudi, este señala que lo dejó todo para irse detrás del aventurero inglés: "Podía optar ser el mas rico de Jerablus y opté por seguirte a ti", diría a la muerte de Lawrence.

Llevó a ambos a Oxford, en el film nos muestra El Cairo(Cuando en 1916 llegó a esta ciudad, Ahmed ya estaba muerto). Aquello fue considerado una provocación por parte de la puritana sociedad británica de la época, allí se dejaron seducir por el gusto a los deportes de riesgo.

Y vino la Primera Guerra Mundial, Daroum le acompañó y mostró un gran valor. Llegó a realizar funciones de espía tras las líneas turcas. Hasta que víctima de un tifus no pudo seguir y fallecía solo.

Lawrence le dedicó Los siete pilares de la sabiduría, con un poema “a S.A.” El nombre verdadero de Dahoum era Salim Ahmed:

Te amaba, entonces alcé una manera humana
entre mis manos
y escribí con las estrellas mi voluntad
en la bóveda celeste
Para ofrecerte la Libertad,
el séptimo pilar digno de la casa
con el fin de que tus ojos
puedan brillar para mí
Cuando lleguemos.

El Ángel de la Muerte, parecía mi sirviente
en el camino,
hasta que al aproximarnos,
te vimos esperando:
Tu sonreías, y Él, henchido de un triste
anhelo,
se adelantó para llevarte
En su paz.
El Amor, cansado de caminar,
tendía sus manos hacia tu cuerpo,
nuestra breve presa durante un instante,
Antes de que la suaves manos de la tierra
se ciñesen a tu figura… 

Preguntado sobre el verdadero significado del poema contestó. "Personales (motivaciones personales), amaba a un árabe en particular, y consideraba que la libertad de su pueblo sería para él un regalo de su agrado”.


Lawrence y Ahmed compartiendo el turbante (doble imagen)


A pesar del poema, de las imágenes en que aparecen juntos, de sus muchas aventuras juntos o la escultura de Dahoum desnudo o a formar parte del círculo de amigos de Henry Scott Tuke, como en otros casos no hace falta quien lo niegue todo, T.E. Lawrence era un aventurero sin sexo y eso sí muy patriota, lo saben a ciencia cierta y quien diga lo contrario no es un historiador serio:

"Los historiadores expertos en el tema saben a ciencia cierta que "Salim Ahmed" no existió. Sin embargo, hubo un joven árabe, Dahoum, a quien Lawrence llegó a apreciar por su inteligencia. Pero este afecto era paternal: Dahoum fue su asistente y sirviente durante los años de excavaciones arqueológicas en Siria. No era una amistad, sino una relación maestro-alumno, jefe-asistente. Ninguno de los biógrafos serios de Lawrence llegó a la conclusión, como otros autores comerciales, de que Lawrence era homosexual. Ni siquiera se les ocurrió tal idea a las personas que lo conocieron personalmente. En la actualidad se cree que la enigmática dedicatoria no fue hecha en función de una persona, sino de un concepto más amplio: la encarnación del aprecio que Lawrence sentía por Siria y sus gentes." (Clarín).

El joven Lawrence pintado por  Henry Scott Tuke,
 

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divendres, 24 d’agost del 2012

EL DIA QUE IAN MC KELLEN SALIÓ DEL ARMARIO

En 1988 el Parlamento Britanico estudiaba la Ley Municipal ( Local Government Bill) en la que en su artículo 28 se prohibia publicitar cualquier hecho que hiciera referencia a la homosexualidad.  El 27 de enero de este mismo año, Ian Mc Kellen, sin previo aviso a amigos y familiares, daba un programa de la BBC en la que daba a conocer que era gay y mostraba su posicionamiento sobre dicho artículo.  El texto fue gravado y en él el actor señala el efecto que este artículo iba a tener sobre las artes o la educación en el país, además de ser un alegato contra los miedos de los parlamentarios británicos.





1988 era un momento en que la sociedad vivía el pánico al Sida de forma alarmante. Las administraciones como la británica, miraban a otro lado. El estigma afectaba también a la comunidad gay, a la que se culpabilizaba de la progresión del virus. Ian hizo referencia a ello, a sabiendas que le podía costar acabar con su carrera. La enmienda  proponía prohibir la promoción de la homosexualidad, ello significaba que no se podían representar obras en las que apareciera, ni tratarse en el ámbito educativo, ni realizar campañas informativas, por ejemplo contra el sida. Al dar la cara Ian ayudaba a visualizar una realidad y animar a muchas otras personas a hacer lo mismo. La Ley fue promulgada, pero apenas tuvo efectos. A propuesta de los laboristas fue derogada en el 2003.

Poco después era entrevistado en la revista ADVOCATE. En ella se lamentaba de no haber salido antes del armario, pero la recompensa fue enorme: "Mi autoestima nunca ha sido mayor que la que tuve el día que por primera vez dije ante los medios de comunicación que era gay"  


Su carrera como activista siguió. En 1989 fundó la asociación Stonewall que lucha por los derechos civiles de la comunidad gay. Tiene la presidencia de honor de varios grupos LGTB británicos. En el 2002 acudió a la entrega de los oscar junto a su pareja, estaba nomidado por "Dioses y Monstruos". Era la segunda vez que un actor gay fuera del armario era nominado, el primero fue Nigel Hawthorne,


Ha estado al frente de muchas marchas en defensa de los derechos igualitarios, San Francisco, Johannesburg, Oxford.. etc. En una entrevista en Singapur nada mas empezar él hizo la primera pregunta ¿Hay bares gais en esta ciudad?. La entrevista fue suspendida.

Posee el título de Sir, pero le gusta que le llamen Serena, apodo que le puso su buen amigo  Stephen Fry. Últimamente sus iras y su fina ironía se dirige hacia las autoridades rusas, empeñadas en su cruzada antigay.




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dimecres, 22 d’agost del 2012

COMIX GAY LA REVISTA UNDERGROUND LGTB DE LOS AÑOS 80


En septiembre de 1980 aparecía por primera vez la revista "Comix Gay". Se trataba de un cómic dirigido a toda la comunidad LGTB, escrito y dirigido por gais, lesbianas y transexuales. Inicialmente su contenido era autobiográfico, trataban mas temas relacionados con el amor o el afecto que con el sexo.







La revista informaba de todos los eventos relacionados con la comunidad LGTB. Contó con alguno de los mejores artístas de la época, entre ellos Jerry Mills, creador de la revista Poppers, o Lee mars y Tina Robbins creadores del comix Wimmem, revista dirigida exclusivamente a lesbianas.








Vivió distintas etapas, en 1989 se despojó de su "imagen" underground pasando a llamarse Comics Gay. En 1998 salió el último número. Es de las pocas revistas de este tipo  que desde su origen hasta al final se ha dirigido al conjunto de la comunidad LGTB tanto en su contenido, como en el grupo de profesionales que lo editaron.





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