CONFLICTO DE COMPETENCIAS ENTRE INQUISICIÓN Y LA CORONA DE ARAGÓN ENTORNO A LA SODOMÍA

Como he indicado en otras ocasiones la Inquisición se implanta en la Corona de Aragón y el Reino de Castilla en 1478. Su objetivo era mantener la ortodoxia religiosa y perseguir la herejía. Institución ligada a la monarquía no tenía las mismas competencias en todos los territorios. Inicialmente en Castilla podía perseguir a la sodomía, en los territorios de la Corona de Aragón no.

La incautación de bienes de los condenados dio un enorme poder a los tribunales del Santo Oficio. Pero una vez expulsados los judíos los ingresos fueron disminuyendo, así que la persecución del llamado "crimen sodomítico" fue una solución que les permitió buenos ingresos. El no poder actuar en la Corona de Aragón les impedía obtener una imporante fuente de financiación. Lograr actuar en estos territorios mas que una cuestión religiosa, era para ellos una necesidad económica.

Encontraron una aliado inesperado en Carlos I, con motivo de un conflicto jurisdicional con Sancho de la Cavalleria, jurista de Zaragoza. Éste vio la posibilidad de actuar contra él acusándolo de sodomita. Pero el proceso era largo, la justicia aragonesa solicitaba pruebas y no aceptaba la tortura. La solución fue autorizar la actuación de la Inquisición en estos territorios contra la sodomía, hecho que autorizó el Papa Clemente VII en 1524. Solo afectó a Aragón, Valencia y Catalunya, el resto del territorio no. Ello originó un conflicto competencial que no se solucionó ni tan siquiera en 1714.

Hasta entonces la sodomía era competencia de la multitud de juzgados de estos territorios. En Catalunya, por ejemplo "Els Usatges" no decían nada sobre sodomía, se utilizaban aun leyes procedentes del Imperio Romano o las leyes visigodas. La primera vez que una ley catalana introdujo el tema de la sodomía fue en 1585, el rey Felipe I (II de Castilla) la introdujo en las "Constitucions de Catalunya" (libro IX, titulo V). Esta introducción no significó la solución del concepto competencial.

Las sentencias de los tribunales del Santo Oficio debían aplicarse de acuerdo con "las constituciones y leyes seglares" de cada país, según la sentencia de 1524. Los jueces catalanes, aragoneses o valencianos vieron invadidas sus competencias y se agarraron a este aspecto para poner todas las trabas que tuvieron a su alcance. Por si fuera poco los inquisidores acostumbraban a ser castellanos, hecho que aumentó el conflicto y la desconfianza.

Las leyes seglares o las constituciones no permitían los juicios secretos, sin desvelar la identidad de los testimonios y mucho menos la inacautación preventiva de bienes, en el Reino de Aragón además estaban prohibidas las torturas para forzar declaraciones.  Se llegó al acuerdo de que un juez asistiría como "oyente" a los juicios del Santo Oficio, al que se le dio la categoria de "consultor".

Los conflictos no acabaron aqui. Las sentencias de muerte debían ser ratificadas por las distintas audiencias y estas raramente lo hacían cuando eran por sodomía. La mayoría fueron bloqueadas. Los tribunales de la Inquisición optaron por enviar a galeras a los condenados.

Durante el reinado de Felipe I (II de Castilla) se produjo el mayor conflico jurisdicional al intentar procesar éste a su antiguo secretario por el delito de sodomía:  http://leopoldest.blogspot.com.es/2012/10/un-pimpollo-en-la-corte-de-felipe-ii.html

El conflicto no se solucionó ni tras la anulación de las constituciones catalanas o los fueros aragoneses, ni con el Decreto de Nueva Planta. Los Capitanes Generales nombraban los jueces "oyentes" y las audiencias seguían teniendo la última palabra. Esto, y que con la llegada de los borbones se relajó la persecución de la sodomía, significó un enorme descenso de procesos y sentencias.

Es imposible saber el número total de personas encausadas durante este período, es necesario recordar de nuevo que todos los tribunales tenían competencias en este sentido y que nuestra convulsa historia ha hecho desaparecer muchos archivos que nos ayudarían a conocer la realidad de estas persecuciones.

La aparición del libro de Jaume Riera i Sans, Sodomites catalans, ha aportado mucha luz a un período del que teníamos poca información. Aporta la historia de mas de 300 casos que fueron juzgados por los distintos tribunales, comenta las leyes utilizadas y los conflictos competenciales en este complejo mundo que fue el de la Corona de Aragón.

Bibliografía:

Riera i Sans, Jaume. Sodomites catalans. Història i vida, s XIII-XVIII. Editorial Base.

LA INJURIA HOMOFÓBICA

"El alma de los maricas está deshecha y no consiente ninguna idea entera. Se debe pensar para no acabarse de fiar de ellos que han cometido la mayor bajeza, y que, por lo tanto, ya no les queda que respetar nada si no es aparentemente." Ramón Gómez de la Serna.

Normalmente señalamos a las religiones como responsables de la creación de un discurso homofóbico y de la consecuente persecución de la homosexualidad. Pero si acudimos a los textos originarios, el Corán o la Biblia, nos encontramos con una evidente ambigüedad que las traducciones interesadas han transformado en textos intolerantes. La homofobia es humana, no es natural y para su traslado a las leyes siempre ha sido necesaria una decisión política, influenciada o interesada.

Así hemos visto que políticos de todos los colores (monárquicos, teocráticos, comunistas, fascistas e incluso democráticos) han apoyado o aprobado medidas que limitan la libertad de las personas LGTB o han decidido su persecución. A todos ellos les debemos la creación de la injuria homofóbica, es decir el uso de la homosexualidad para desacreditar enemigos o rivales molestos. Si los religiosos han dicho que la homosexualidad no es natural y los investigadores la han negado o transformado segun las reglas de la heteronormalidad, los políticos e ideólogos han visto en la injuria homofóbica una herramienta para atacar a los enemigos y perpetuarse en el poder. De Cicerón a Putin la podemos encontrar en todas las épocas. 

Si el outing es el acto por el que se saca del armario a una personalidad pública, la injuria homofóbica es el uso de una supuesta homosexualidad para desacreditarla y además presentar las relaciones homosexuales como algo perverso, negativo o incluso delictivo: son malos porque son homosexuales. Las líneas que separan ambos conceptos en muchas ocasiones son muy estrechas. 

La injuria se mueve como pez en el agua en régimenes policiales. La policía o los propagandistas políticos y religiosos son quienes mas lo han utilizado, también muchos intelectuales falsamente progresistas se han sumado a este tipo de campañas. El injuriador primero crea un clima de condena contra la homosexualidad, después señala. Crea el estigma y después marca al culpable.  La persona injuriada ya queda estigmatizada, lo desmienta o lo verifique, el daño ya está hecho. 

Su objetivo es el escarnio público y lógicamente solo funciona en un estado de opinión que condene la diversidad sexual. En la Edad de Oro castellana ya se vivió este tipo de práctica. El retrógrado Francisco de Quevedo condenó y ridiculizó la sodomía en muchos de sus poemas (Guárdate del varón que aquí reposa,//que tras un rabo, bujarrón profundo,//si le dejan, vendrá del otro mundo! ...Pero si honrar pretendes su memoria,//di que goze de mierda, y no de gloria;//y pues tanta lisonja se le hace,//di: «Requiescat in culo, mas no in pace.» ) y acusó a su mayor enemigo Góngora de sodomita en muchas ocasiones (éste es el culo, en Góngora y en culto,//que un bujarrón le conociera apenas.). 

En la Antigüedad vimos como Julio César fue ridiculizado por una supuesta relación con el rey Nicomedes en la que fue somizado, Ciceron fue uno de los que mas utilizó este recurso contra su gran enemigo.

Jaume II culpó a la sodomía de las malas cosechas para justificar la incautación de sus bienes, antes lo hizo Felipe IV de Francia contra los templarios. Felipe Augusto no dudó en acusar de sodomía a los cátaros para organizar una cruzada contra ellos, el objetivo real era acabar con el poder catalano-aragonés en Occitania.

Los procesos mas célebres contra sodomitas tenían un trasfondo político evidente. Antonio Pérez, secretario de Felipe II huye a Aragón lejos de las leyes de Castilla, para poderle desacreditar y condenar se utiliza la Inquisición y nada tan eficaz como una acusación de sodomía (http://leopoldest.blogspot.com.es/2012/10/un-pimpollo-en-la-corte-de-felipe-ii.html ) Pedro Luís Galcerán de Borja, nieto de Alejandro VI fue un noble valenciano que quiso hacer fortuna en la corte castellana, donde era visto como extranjero, una oportuna acusación de sodomía acabó con su carrera.

Pero es el siglo XX el Siglo de Oro de la injuria homófoba y especialmente durante la posguerra o la Guerra Fría. El caldo de cultivo ya crece durante los años 20, en España la visibilidad cada vez mayor lleva a sectores de derecha e izquierda a aumentar su discurso homofóbico. Para la derecha la homosexualidad es  "un vicio de enfermos y anormales que contrarían en sus impulsos antifisiológicos y anómalos las leyes naturales".  Para "pensadores" de izquierdas como Carmen del Burgo o Rafael Cansinos es un vicio decadente propio de aristócratas o del clero. El propio Cansinos se dedicaba a "sacar del armario" a conocidos intelectuales de la época, no con el ánimo de visualizar la homosexualidad sino para desacreditarlos. Aquí la injuria homofóbica se une a otra buena costumbre castellana, el todismo, si alguien hace algo incorrecto todo el colectivo es responsable.

Juan Ramón Jiménez fue víctima de estas injurias, su respuesta fue negarlo utilizando un argumentario claramente homófobo en su artículo "el animaricón":  Los maricones y las marimachos nunca dicen la verdad, lo que es lójico, ya que su reino propio es una mentira de la naturaleza.

Pio Baroja, otra víctima de Cansinos,  comparaba la homosexualidad con las hemorroides: " el Corydon de Gide. Este libro parece, por lo poco que he leído de él,  la apología del homosexualismo. ¿Para qué esa apología y esa pedagogía? No se ve para qué. Lo mismo creo que podría hacer la apología del herpetismo o de las hemorroides." Posiblemente podríamos decir que la respuesta a la injuria homofóbica desvela una posible homofibia interiorizada.

A diferencia de la República Federal Alemana, la Alemania Comunista (democrática) despenalizó la homosexualidad suprimiendo el tristemente célebre párrafo 175. Pero la STASI vigiló estrechamente a las asociaciones que intentaban crearse con la finalidad de utilizar esta información para desacreditar públicamente a cualquier posible desidente, el simple hecho de estar en contacto podía significar que en algún momento apareciera el descrédito público. Algo parecido utilizó Edgar Hoover desde el FBI quien no solo buscaba esta información para chantajear a personajes públicos, sino que además creo la idea de que la población gay estaba al servicio de Hitler, primero, y Stalin después.  La prensa se sumó a crear un estado de opinión radicalmente homófobo, se hablaba de los "peligrosos pervertidos" o del "terror rosa". Washington Post fue uno de los periódicos que se dedicaron a difamar y a crear un estado de opinión obsesionado contra el peligro gay.

En España se vendió la idea de que todos los enemigos de la patria eran homosexuales. Azaña fue un sodomita perverso que vivió en pecado con su propio secretario, masonería, comunismo y homosexualismo estaban unidos para acabar con las esencias patrias. Para los republicanos José Antonio era un maricón famoso. Mauricio Carlavilla, responsable de la formación de la temible policía social  decía que "La sodomía tiene una función comunista a través de los siglos» pues ambas «aberraciones, aun siendo de distinto tipo son contrarias a la familia, a la propiedad privada y al orden tradicional."

Desde la izquierda socialista española Rafael Cansinos fue uno de los "literatos" que mas utilizó la injuria homofóbica, la usó para atacar a sus competidores artísticos y desacreditar al modernismo. Aprovechaba cualquier anecdota negativa relacionada con una persona homosexual para señalar que todos los homosexuales eran así (todismo):

 "Cansinos se limita a representar a los decadentes como individuos, endeble, débiles y fatuos. Parece gozar al revelar, tras el "perverso" amaneramiento linguístico de los modernistas, otra perversón moral o biológica, que descalifica su arte (su homosexualidad)." Alberto Mira

El propio colectivo LGTB ha veces ha utilizado este recurso para desacreditar a políticos homófobos, mas allá de un intento de outing, yo en muchas ocasiones observo una cierta homofobia, señalar que Putin, Rajoy o Merkel son homosexuales para simplemente descreditarles puede ser epatante y también puede guardar una cierta dosis de homofobia: “son malos y además homosexuales”.

Bibliografía:

El látigo y la pluma.

http://www.alibri.es/el-latigo-y-la-pluma-homosexuales-en-la-espana-de-franco-241205#!prettyPhoto

De Sodoma a Chueca.

http://www.libreriaberkana.com/libros/de-sodoma-a-chueca-2a-edicion/84-95346-65-6/

Mas:

Testimonios sobre la injuria homofóbica:

http://www.albertoacereda.net/articulos/2012/11/25/testimonios-sobre-la-injuria-homofobica-en-el-modernismo-hispanico/

http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/11/la-persecucion-de-la-homosexualidad.html

http://leopoldest.blogspot.com.es/2012/02/no-es-perverso-el-homosexual-sino-la.html

LA ACUSACIÓN DE SODOMÍA CONTRA LOS TEMPLARIOS EN LA CORONA DE ARAGÓN

La Corona de Aragón siempre había apoyado a la Orden del Temple, con el proyecto elaborado por Ramón Llull del Rex Bellator pretendía unir todas las ordenes militares y lograr un mayor protagonismo catalano-aragonés. Pero la persecución decretada por el papado y el ambicioso rey francés Felipe IV. en el 1307,  lo cambió todo.

La primera reacción fue de condena a la medida tomada por los franceses y el papado en Avignon, defendiendo la honestidad y el buen nombre, así como los servicios prestados a la corona. Pero el astuto Jaume II pronto cambió de parecer y ordena la detención de los templarios y la incautación de todos sus bienes. Se inició un largo y complejo proceso que duró cinco años.

El rey alega que los crimenes sodomíticos cometidos por la orden han enfadado a dios y causa de ello son todas las desgracias y males que aquejan a la humanidad, señala su profunda desolación por el engaño del que ha sido objeto, sin duda "obra del diablo". Pero los frailes militares se hicieron fuertes en sus castillos, acabar con ellos habría debilitado a los reinos y se buscó una solución pactada.

El Concilio de Tarragona disolvió la orden del temple en el 1312, pero se crearon nuevas órdenes, como la de Montesa o la del Hospital, los bienes templarios fueron repartidas entre ellas. De nuevo este rey utilizó la sodomía para acabar con un grupo molesto, de nuevo al final se impuso el pacto y no la confrontación.

Coincidiendo con este proceso la cancelleria del Rey presentó numerosas denuncias contra presentos sodmitas, fue entre los años 1307 y 1318. Los mas numerosos fueron el Reino de Valencia contra los musulmanes que practicaban el pecado nefando. Según Jaume Riera i Sans, Sodomites Catalans, el canciller utiliza un feroz lenguaje, habla de crimen sodomitico, advierte de consecuencias apocalípticas si no se actúa:

"La sodomía es cruel y nefanda, detestable i aborrecible, es una peste, es una ofensa al creador y un ultraje a la naturaleza" " Los sodomitas cometen crímenes que los animales aborrecen, un crimen que hace el aire pestilente y origina la escasedad de grano en las ciudades, se trata de una manifestación del Anticristo."

No hay constancia del número de sentencias negativas en esta época, pues todos los juzgados tenían competencias para perseguir la sodomía. En la mayoría de casos se llegaron a pactos que evitaban sentencias condenatorias.

Fueron unos años d'exaltación homofóbica, un cruel paréntesis en la relación de reyes y condes de la casa de Barcelona que normalmente fueron indiferentes frente a la sodomía. Posiblemente las causas fueron mas bien económicas o políticas, que religiosas.

 Alfonso el Magnánimo, s XV, también  utilizó términos similares para atacar a un jurista aragonés que no le era de su agrado, curiosamente un rey del que hay muchos indicios que indican una evidente homosexualidad. 

Mas información:

Riera i Sans, Jaume. Sodomites catalans. Història i vida, s XIII-XVIII. Editorial Base.

Bloc:

Proceso a Ponç Hug de Empuries:

http://leopoldest.blogspot.com.es/2013/08/ponc-hug-de-empuries-procesado-por.html

Jaume d'Aragó i Anjou:

http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/03/jaume-darago-el-principe-que-renuncio.html

INTELECTUALES ESPAÑOLES DEL SIGLO XX FRENTE LA HOMOSEXUALIDAD

Publico estos textos para un mayor conocimiento de estos autores y de su época, para conocer mejor un tiempo ya pasado. No es mi intención desmerecer su importante obra literaria, tan solo señalar que opinaban, por desgracia seguramente nada distinto a otros intelectuales coetáneos suyos y de países distintos.

ENRIQUE TIERNO GALVÁN Y LA HOMOSEXUALIDAD

Enrique Tierno Galván creó el concepto "consenso generalizado" que llevó al socialismo español a defender aquello que era mayoritariamente aceptado, y así se tardó en reconocer los derechos de la población LGTB, al igual que los de la mujer o cuestionar el papel de la Iglesia Católica en la sociedad española. El propio Tierno Galván pedía poner límites a las libertades de las personas homosexuales y al igual que en la Rusia actual pedía que se prohibiera cualquier tipo de publicidad.

Consideraba que la homosexualidad era “una desviación del instinto”, añade: "No creo que se les deba castigar. Pero no soy partidario de conceder libertad ni de hacer propaganda del homosexualismo. Hay que poner límites a este tipo de desviaciones". Interviu, enero 1977.

ALVARO RETAMA, ANÉCDOTA

De "A Sodoma en tren de botijo" 1933, de Álvaro Retama:
"-Ya sabéis lo que dice el doctor Marañón-advirtió Rafaelito.- Que todo hombre lleva una marica dormida.
-Pues la tuya debe haber tomado café- ....

JACINTO BENAVENTE

A diferencia de otros autores víctimas de la injuria homofóbica, Benavente no se preocupó nunca en callar los rumores sobre su homosexualidad. La vivió con discreción e incluso coqueteó con la poesía homoerótica.
Sufrió el acoso y la maledicencias del grupo de inetelectuales de izquierda próximos a Ramón Gómez de la Serna (Carmen del Burgo o Rafael Cansino).
El propio Gómez de la Serna le llamaba "Flordeliseado Pirrimplinplin" y a él se le debe esta copla con motivo del estreno de su obra Una Señora:

El ilustre Benavente
ha estrenado "Una señora"
y a coro dice la gente:
!! ya era hora¡¡

EJEMPLO DE POEMA HOMOERÓTICO DE JACINTO BENAVENTE

TIENES ojos marineros, 
marinero es su color, 
esmeraldas y zafiros, 
celos y esperanzas son, 
entre verdes y entre azules, 
color de mar y de amor. 
Mar adentro de tus ojos 
se ha entrado mi corazón
mar adentro en tu mirada 
quisiera perderme yo, 
marinero de mi vida, 
marinero de mi amor.

JUAN RAMÓN JIMÉNEZ Y LA INJURIA HOMOFÓBICA. 

"Hombre atildado, casi afeminado" según Alberto Mira fue objeto de burla por parte de muchos de sus críticos, los cuales para desacreditarle no dudaban en insinuar su supuesta homosexualidad: "Señalaba a su esposa como su santa, a lo que maliciosamente añadían -Santa y virgen-"

Para contrarestar JRJ optó por una opción abiertamente homófoba en toda su obra. En un artículo "El antimaricón" llegó a decir: "Los maricones y las marimachos nunca dicen la verdad, lo que es lójico, ya que su reino propio es una mentira de la naturaleza." O "Se tiene por afeminado al panteísta enamorado: enamorado de las flores, las estrellas, del sol, de la luna. Se confunde; el enamorado de las flores, las estrellas o la luna, es un hombre, el hombre. El afeminado es el diletante de esto como de cualquier cosa: el diletante del amor, del arte; la peste de crítica que nos asola" 

LUIS JIMÉNEZ DE ASUA, 1934:
"El concepto"libertad de amar" significa que los estados no tienen para qué mezclarse en los sentimientos y emociones espirituales de los humanos. La amistad entre personas del mismo sexo o de naturaleza heterosexual tiende entre los individuos lazos que a menudo son eternos, crea deberes que se cumplen sin coacciones legales. El estado no regula las amistades ni prescribe la perfección de un contrato para que dos hombres se sientan unidos por simpatía recíproca."

Jiménez de Asua fue un jurista y diputado socialista de la República. Presidente de la República de España en el exilio entre 1962 y 1970, fecha en la que falleció en Buenos Aires.

RAFAEL CANSINOS 

Rafael Cansino, escritor y ensayista militante del PSOE, tio de la celebre actriz Rita Hayworth, dijo del escritor Antonio de Hoyos:

"Antonio pasea impunemente la leyenda de su vicio, defendido por su título y su corpulencia atlética. Porque este degenerado tiene todo el aspecto de un boxeador [...] Antonio de Hoyos es una estampa, ya aceptada, del álbum de la aristocracia decadente [...] Pero cuidado, que ya vienen pisando recio las alpargatas socialistas de Pablo Iglesias[...], con una gran escoba dispuesta a barrer todo eso "

Alberto Mira: "Cansinos difunde maldades como una verdulera como parte de una agenda concreta. A veces basta un rumor, que el autor reproduce sin cuestionamiento de ningún tipo, para lanzar un sangriento dardo contra el escritor de turno. Y sabe que nada tiene tanto efecto como la homofobia."

PIO BAROJA Y LA HOMOSEXUALIDAD

Pio Baroja fue señalado por Rafel Cansinos como un homosexual armarizado.

Al igual que Juan Ramón Jiménez su repuesta fue de de una virulenta homofobia: "El "Corydon" de Gide. Este libro parece, por lo poco que he leído de él, la apología del homosexualismo. ¿Para qué esa apología y esa pedagogía? No se ve para qué. Lo mismo creo que podría hacer la apología del herpetismo o de las hemorroides." 

RAMÓN GÓMEZ DE LA SERNA

"El alma de los maricas está deshecha y no consiente ninguna idea entera. Se debe pensar para no acabarse de fiar de ellos que han cometido la mayor bajeza, y que, por lo tanto, ya no les queda que respetar nada si no es aparentemente."

Mas información

De Sodoma a Chueca, Alberto Mira. Ed Egales

L'armari obert:

Rafael Cansinos, la homofobia del literato:  http://leopoldest.blogspot.com.es/2013/10/rafael-cansinos-la-homofobia-del.html

La injuria homofóbica:  http://leopoldest.blogspot.com.es/2013/05/la-injuria-homofobica.html

ALEJANDRO I Y PETER VOLKONSKY

Alejandro I

Nieto de Catalina la Grande, Alejandro I llegó al trono de Rusia  tras el asesinato de su padre Pablo I. Todo indica que en el complot intervino él y su amante el príncipe Peter Volkonsky.

Desde su coronación en 1801 se rodeó de jóvenes oficiales, especialmente del apuesto príncipe Volkonsky. Alexander estaba tan enamorado que una vez entre lágrimas propuso que él y Volkonsky "retirarse junto a una villa en el Mar Negro."

Peter Volkonsky

 

Tuvo que enfrentarse a la invasión napoleónica, al final la humillante derrota de las tropas francesas le convirtió en un héroe admirado tanto en su país, como en la Europa absolutista. Napoleón de dejó una comentario envenenado: "Alejandro I es el mas guapo y astuto de los griegos". Sin duda griego era un eufemismo de homosexual, término que aun no existía.

Alejandro se casó y tuvo dos hijas que murieron. Todos estos sucesos deterioraron su salud mental. Soñó en imponer un nuevo orden mundial "cristiano" que acabara con el liberalismo, lo único que logró es que fuera recluido los últimos años de su vida.

Le sucedió Nicolás I que se apresuró a hacer la primera ley contra la sodomía en Rusia. La ley castigaba el "sexo anal", parece ser intentando evitar los excesos en los internados. Parece ser que esta ley no tuvo excesivas consecuencias. 

Mas:

La Rusia Homosexual: http://minimosymaximos.blogspot.com.es/2012/05/la-rusia-homosexual-segunda-parte-desde.html

Zar Alejandro I de Rusia: http://gayinfluence.blogspot.com.es/2014/04/tsar-alexander-i-of-russia.html

VIDAS PARALELAS. DE JULIO CESAR A JOHN LENNON

Comparto una serie de textos publicados en el Grupo de Estudios sobre Homosexualidad de Facebook:  https://www.facebook.com/groups/leopoldest/10153960348570393/?notif_t=like durante estos meses de inactividad en mi blog.

BITINIA, JULIO CÉSAR Y EL EMPERADOR ADRIANO

Posiblemente dos de las figuras mas importantes de la historia del Imperio Romano. Pero mientras a Julio César le acusaban de haber tenido relaciones homosexuales, al emperador se le alabó su amor hacia el joven Antinoo. ¿Qué pasó?
Un joven César visito al rey Nicomedes de Bitina, célebre por su gusto por los jóvenes. Fue un viaje muy exitoso, el rey colmó de regalos al ambicioso joven y nombró a Roma como su heredera. El éxito se transformó en envidia por parte de sus enemigos que le acusaron de haber sido sodomizado por este rey.
Adriano no le gustaba el ambiente corrupto de Roma y prefirió vivir en Grecia. Fue precisamente en Bitinia donde conoció a un adolescente de belleza extrema llamado Antinoo. Ëste fue su amante hasta el suicidio del joven. Todo el imperio lloró la muerte del desdichado. Las ciudades mas importantes levantaron estatuas para recordar su belleza, incluso adorarlo como una deidad.
Un romano podía tener amantes masculinos, siempre y cuando él ejerciera de activo, lo contrario no solo estaba mal visto, era extremadamente criticado y era fruto de todo tipo de burlas, como las que tuvo que sufrir César durante toda su vida. 
"La pasividad es un crimen en un hombre libre de nacimiento; en un esclavo es un deber absoluto; en un liberto, es un servicio que tiene el deber de hacerle a su patrón.” (Controversias, Séneca Padre)

Mas información: http://leopoldest.blogspot.com.es/2013/08/la-homofobia-en-tiempos-del-imperio.html

GUILLEM DE BERGUEDÀ VERSUS ARNAU DE PREIXENS, OBISPO DE LA SEU D'URGELL.

El trovador Guillem de Berguedà escribió en 1170 unos versos contra el obispo de la Seu, utilizando el lenguaje mas crudo de toda la literatura trovadoresca. Sin ningún tipo de eufemismo escrbía cosas como:
"homes emprenya" "homes fot en dormen" (fot y emprenya es similar al castellano joder) mas adelante señalaba que el obispo Arnau de Preixens había "emprenyat" a mas de cien, tanto adultos, como adolescentes (garsós corba et entomà). No fue al único enemigo suyo al que acusó de mantener relaciones homosexuales.
Este trobador tuvo fama de "busca-raons" (pendenciero). Vizconde, aventurero, preso, prófugo, llegó a conocer a Ricardo Corazón de Leon. 
Vivió 60 años, murió asesinado. Aqui una curiosa forma de contar su vida:http://buscandomontsalvatge.blogspot.com.es/2012/01/puig-reig.html

HOLLYWOOD LA FABRICA DE HETEROSEXUALES: Calamity jane y el conde László Almásy.

El mundo del cine o donde la realidad está al servicio de un buen guión nos ha dado films en los que la mas bella de las historias ha sido cambiada a beneficio de taquilla. Braveheart o Troya son dos ejemplos que he citado en mas de una ocasión.
Presentar homosexuales como grandes seductores heteros ha sido y es otro de sus grandes logros.
La historia del conde László Almásy (El paciente inglés) es un buen ejemplo. El film nos presenta una realidad que nada tenía que ver con la verdadera historia de este aristócrata nazi que tras la guerra colaboró con los británicos y del que solo se conocen amantes masculinos:http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/10/la-apasionante-vida-del-paciente-ingles.html
Algo parecido podríamos ver con la historia del matemático John Forbes Nash (Una mente maravillosa) o la de la célebre exploradora Calamity Jane: http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/02/calamity-doris-day.html

EPAMINONDAS Y AL-HAKAM II

Algo tenían en común el general tebano Epaminondas(418-362 a JC) y el Califa andalusí Al-Hakam II (915-976), ambos vivieron su homosexualidad abiertamente. En ambos casos lo único que la sociedad les criticó es su negación a tener descendencia.
Epaminondas no solo no se casó nunca, vivió en pareja con Pelópidas durante veinte años, cosa poco frecuente en Grecia, y tuvo además sus propios erastés: Micetas, Asópico con quién luchó en Leuctra y finalmente Capìsdoros con quien fue enterrado. Fundó el Batallón Sagrado de Tebas a los que consideraba sus propios hijos. Mas información:http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/04/epaminondas-y-el-batallon-sagrado-de.html
Al-Hakam II fue un político culto y tolerante, abogó por la igualdad de todos los grupos étnicos y religiosos para acceder a los puestos de gobierno, acabando con las prerrogativas de la nobleza militar. Respetó profundamente a los cristianos, a los judíos. Creó una burocracia meritocrática y apoyó a la clase media comercial.
Bajo su califato Córdoba fue la ciudad mas importante de Europa, una ciudad culta, tolerante. Fue la primera ciudad con las calles pavimentadas, alumbrado nocturno y alcantarillado. Acabó la construcción de la Mezquita de esta ciudad, así como Medina Azahara.

Para remediar su aversión hacia las mujeres se buscó a una esclava de aspecto andrógino, de nombre Sobh, se la disfrazó de muchacho y así nació el futuro Califa Hixam, Mas información:http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/02/al-hakam-ii-y-su-esclavo-chafar.html

NIANKHKHNUM Y KHUNUMHOTEP

Para los historiadores mas convencionales, heterosexuales y homófobos generalmente, la homosexualidad no ha existido, no es mas que un vicio de sociedades decadentes...
Así ante la evidencia de muchas parejas homoparentales, tumbas o retratos, solo hay una respuesta: la negación. Si no toca mas remedio se opta por señalar que eran hermanos, aunque no haya el mas mínimo indicio.
Un ejemplo lo tenemos en la célebre mastaba de Saqqara donde están enterrados los "manicuros" del faraón: Niankhkhnum y Khunumhotep, 2600 a JC. 
"Nianjjnum significa "unido a la vida" y Jnumhotep "unido al estado bendito de la muerte". Ambos juntos pueden traducirse como "unidos en la vida y en la muerte". Aparecen siempre o abrazandose o besándose y su representación es similar a la de otros matrimonios heterosexuales que aparecen en tumbas de la época.
Para estos historiadores solo podían ser hermanos. En la tumba no hay ninguna evidencia que lo señale, tampoco aperecen mujeres, ni sus posibles hijos, solo su voluntad de compartir juntos la eternidad. Pero para ellos SOLO podía ser hermanos. (Mas info:http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/10/unidos-en-la-vida-y-la-muerte-en-la.html)
Algo parecido sucede con una serie de santos que aparecen en el santoral cristiano al final del Imperio Romano. Sergio y Baco, Cosme y Damián, etc. Pocas evidencias tenemos de su existencia, si que tal vez fueron exhortados en los pactos de hermanamiento. 
Todos ellos se les consideraba hermanos de fe, hasta que en el siglo XIV pasaron a ser hermanos de sangre.
La relación parental también sirvió para negar cualquier tipo de intimidad entre Perpetua y Felicitas o Ruth i Noemi (Mas info:http://leopoldest.blogspot.com.es/2011/07/ruth-y-noemi.html)

BRIAN EPSTEIN Y JOHN LENNON. 

Seguramente pocos habran refexionado sobre una cuestion, que a mi personalmente me resulta muy significativa y relevante... Que hubiera sido de The Beatles y toda la revolucion generacional, tanto musical como ideologica, a nivel mundial, que comporto su “descubrimiento”, sin la participacion de un elemento indispensable, su manager Brian Epstein ?? Todo ello fue posible gracias al amor, pero no a un amor “covencional”, sino gay !! Es publico y notorio que Epstein lo era y que su “enamoramiento” de J.Lennon fue el leit movil de toda su entrega a la causa, ya que John se “dejo querer”, posiblemente a traves de la esperanza (cualquier otra cuestion seria especulativa, ya que pertenece al ambito privado). Cuentan que en su viaje a España, donde se estaba grabando “Asi gane la guerra”, Lennon le comunico su decision de acabar con aquel “idilico romance”. Poco tiempo despues, Brian decidia terminar voluntariamente con su vida. La historia “oficial” suele siempre contar las “luces”, evitando la “sombras”. Las consecuencias de un amor gay, fueron el desencadenante de tan insigne “revolution”. (All you need is love) !!! 

VOCABULARIO BASICO SOBRE VIH/SIDA

Tras casi 33 años aun podemos observar un uso incorrecto de términos relacionados con el VIH/sida. Principalmente son los medios de comunicación los que crean esta confusión, mas pendientes de hacer sensacionalismo que de ofrecer una información correcta y que no discrimine o estigmatice a las personas que viven con VIH. 

Podemos observar normalmente expresiones como el contagio del sida en vez de tranmisión del VIH, o la prueba del sida por  el test del VIH, o hablar de grupos de riesgo en lugar de prácticas de riesgo. Este breve vocabulario espero os ayude a aclarar conceptos y a usarlos correctamente.

VOCABULARIO BASICO SOBRE VIH/SIDA

(Coordinadora LGTB de Catalunya. Curs Voluntaris primavera 2012)

Adherencia – estricto cumplimiento de una terapia basada en la prescripción de fármacos con el propósito de evitar la resistencia a los medicamentos. Esto podría ser muy difícil si tomamos en cuenta el número de medicamentos involucrado, la frecuencia con que deben  tomarse, los efectos secundarios y la prolongada duración del tratamiento. 

 

Antirretroviral –  un fármaco que inhibe el mecanismo de replicación de ciertos retrovirus como el VIH. 

AZT – un medicamento que retarda el crecimiento del VIH (conocido como nucleósidos análogos de fármacos antivirales).    

Carga viral  – la cantidad del VIH presente en la sangre o en el semen.  

Carga viral sorting.-  seleccionar compañeros sexuales que no tienen carga viral por ser seronegativos o que, siendo seropositivos, la tienen indectable.

Célula CD4 (linfocito) – un glóbulo blanco también conocido como célula T- 4. Este tipo de células coordina las respuestas del sistema inmunológico ante episodios de infección. Las células T – 4  constituyen el principal blanco del VIH.    

Condón – una delgada funda protectora que cubre el pene durante el sexo vaginal, anal u  oral con el fin de prevenir enfermedades de transmisión sexual o embarazos. También se dispone de condones femeninos que se colocan en el interior de la vagina.  

  

Efectos secundarios – consecuencias - generalmente negativas - que los medicamentos

tienen en ciertas personas además de los factores positivos que se supone aportan.

Enfermedad transmisible – una enfermedad causada por un agente infeccioso específico, - o por sus productos tóxicos - que tiene su origen en la transmisión de ese agente o de sus productos tóxicos desde una persona infectada a un huésped susceptible. 

Enfermedad infecciosa – una enfermedad causada por un germen (bacteria, virus, hongo, parásito). En la Coordinadora LGTB definimos el VIH como infección de transmisión sexual, jamás utilizamos el término contagio.

Estado serológico.-  Término genérico que se refiere a la presencia o ausencia de anticuerpos en la sangre. Con frecuencia se refiere al estado de anticuerpos contra el VIH.

Fluido vaginal – las secreciones producidas al interior de la vagina. Durante la etapa de

excitación sexual el volumen de estas secreciones suele aumentar con el fin de lubricar la vagina en preparación al coito. Puede transmitir el VIH. 

Incidencia.- el número de nuevas infecciones por el VIH por año.

Indetectable. Persona con VIH+ que presenta presenta menos de 50 copias de VIH por mililitro lo que hace que no pueda transmitir el VIH.

Infección -- gérmenes (bacterias, virus, o parásitos) presentes en el cuerpo. Una infección no siempre producirá una enfermedad. 

Infección oportunista - - una infección que rara vez causaría una enfermedad en personas cuyos sistemas inmunológicos estuviesen intactos, pero puede tener peligro de muerte para alguien que padezca del VIH. 

Inhibidor de proteasa – una droga antiviral que inhibe la proteasa (una enzima que  el VIH necesita para replicarse). 

Inhibidor de la transcriptasa inversa (o reversa) – una droga que inhibe la transcriptasa inversa, una enzima importante pare el funcionamiento del VIH.

Líquido pre- eyaculatorio  – un líquido transparente que recubre la uretra durante la

estimulación sexual y puede ser liberado antes de la eyaculación.  No transmite el VIH.

 

Minimización del daño - - el conjunto de estrategias diseñadas para combatir el uso ilegal de drogas que puede afectar a un grupo de la sociedad. Entre éstas se incluye la reducción de la oferta, la reducción de la demanda y las iniciativas orientadas a reducir el daño.  

Práctica de riesgo – cualquier tipo de comportamiento, sexual o no, que pueda transmitir el VIH.

Prevalencia – el número total de individuos de una población que presentan un atributo o enfermedad en un momento determinado, dividido por el total de la población en ese

momento.

Primoinfección.- Es la primera fase tras la transmisión del VIH, puede producirse un cuadro febril a los pocos dias (7 a 10), coincide con un aumento importante de la carga viral y un descenso de los CD4. Tras varias semanas se estabiliza. Puede pasar desapercibida.

  

Profilaxis – un tratamiento o el suministro de fármacos que tienen por objeto prevenir una infección o enfermedad.

Profilaxis post-exposición : es el tratamiento antirretroviral que se administra a personas sin VIH que acaban de tener una exposición de alto riesgo al VIH. Puede ser ocupacional (profesionales de la salud) o no ocupacional (en el contexto de un acto sexual o del uso de drogas).

Profilaxis pre-exposición (PrEP) : es el uso de medicamentos antirretrovirales, que generalmente se aplican en el tratamiento de la infección por VIH, para prevenir la infección por VIH en personas no infectadas.

Programas de intercambio de agujas/ jeringas – programas autorizados que distribuyen o venden agujas, jeringas y otra parafernalia de drogas limpia o esterilizada y se encargan de desechar los elementos usados en la forma adecuada. Asimismo, proporcionan información de salud pública a los usuarios de drogas intravenosas (UDI).

 

Reducción del daño - - el conjunto de estrategias diseñadas para minimizar las posibles consecuencias de la realización de prácticas que conlleven riesgo para la salud. Los nueve componentes que integran el paquete son: terapia de sustitución de opiáceos;

asesoramiento y pruebas sobre el VIH; tratamiento del VIH y terapia antirretrovírica para las personas que se inyectan la droga; prevención de la transmisión sexual; divulgación (información, educación y comunicación para las personas que se inyectan la droga y sus parejas sexuales); diagnóstico, tratamiento y vacunación de la hepatitis (si procede); así como prevención, diagnóstico y tratamiento de la tuberculosis.

Seroconversión – el desarrollo de un nivel detectable de anticuerpos en una persona que ocurre con posterioridad a un episodio de exposición o infección a un virus como el VIH. 

Sexo anal – práctica sexual que involucra la penetración del pene en el ano (recto) de la 

pareja.

  

Sexo oral – práctica sexual durante la cual la boca de una persona entra en contacto con

los genitales o el ano de otra persona. 

 

Sexo seguro,(safes sex)– actividad sexual que no implica el intercambio de

secreciones corporales como semen, líquido pre-eyaculatorio, fluidos vaginales o sangre.  Es preferible usar «sexo mas seguro», ya que «sexo seguro» puede

implicar una seguridad completa dificil de darse en la realidad.

Sexo vaginal – práctica sexual que involucra la penetración del pene en la vagina. 

SIDA  – Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida: un síndrome caracterizado por el

desarrollo de una infección oportunista producto de daño al sistema inmunológico

provocado por un virus llamado Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH). 

Sistema inmunológico  – el conjunto de elementos del cuerpo humano que combate las

agresiones de los agentes patógenos (causantes de enfermedades) a fin de mantener la

salud.

TARGA.- es el nombre dado a los regímenes de tratamiento para suprimir la reproducción vírica, reducir la carga del virus hasta niveles indetectables en la sangre y demorar la progresión de la enfermedad causada por el VIH. Se combina tres o más medicamentos diferentes, como dos inhibidores nucleósidos de la transcriptasa reversa, y un inhibidor de la proteasa; dos inhibidores nucleósidos de la transcriptasa reversa y un inhibidor no nucleósido de la transcriptasa reversa, u otras combinaciones.

VIH – El virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) es el virus que debilita el sistema inmunitario y que, en última instancia, causa el sida. «VIH» significa «virus de la inmunodeficiencia humana»; por lo tanto, es redundante utilizar «virus del VIH».

La mayoría de las personas que viven con el VIH no padecen sida. La expresión «prevención del VIH/sida» es incluso menos aceptable, ya que la prevención del VIH implica un uso correcto y coherente del preservativo, el uso de equipo de inyección esterilizado, cambios en las normas sociales, etc., mientras que la prevención del sida hace referencia al cotrimoxazol, buenos hábitos de nutrición, profilaxis con isoniacida,

etc. Utilícese el término que sea más específico y apropiado en cada contexto. Algunos ejemplos son: «personas que viven con el VIH», «prevalencia del VIH», «prevención del VIH», «pruebas del VIH.

El término virus del SIDA es incorrecto y virus del VIH es redundante.

Datos procedentes de

http://www.unaids.org/en/media/unaids/contentassets/documents/unaidspublication/2011/JC2118_terminology-guidelines_es.pdf

http://portal.unesco.org/education/es/files/39094/11483725235Glossary_SPANISH.pdf/Glossary_SPANISH.pdf